الأمر بإيتاء ذي القربى وحكمة التكافل الاجتماعي
سورة النحل · الآية 90 · تفسير سورة النحل — الآية 90 · 29:00 – 30:57
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى. العلماء قالوا في ذي ... إيتاء ذي القربى يعني إعطاء. ليه؟ قال لك لأن العالم حلقات مقترنة. افرض إن واحد حواليه تقريبا نعاس وأعطاهم من خيره وغيره الواجد برضه حواليه إيه؟ يبقى دخل دائرة ودخل دائرة قد تتداخل الدوائر فتلتحم يبقى محدش عاوز حاجة وحننه بالقريب ليه؟ لأن البعيد عنك قريب لغيرك فيبقى داخل في دائرة ثانية ولا لأ؟ أو ذي القربى أيتاء ذي القربى قالوا قرابة النبي عليه الصلاة والسلام ليه؟ قال لك لأن قرابة رسول الله إن كانوا فقراء محرمة الزكاة عليهم. وما دام الزكاة محرمة عليهم يبقى إذا الفقير من غير آل رسول الله له فرصة ما يشردوكها. قام قال لك عيب إنكم تخليوا قربى رسول الله في حاجة إلى الزكاة. دي الآية. لإيه؟ لأن رسول إن كانوا أقربائك بتأتيهم لأنهم أصحاب رحم لك. الرسول النبي أولى بالمؤمنين من إيه؟ الله. آه النبي يبقى قرابة رسول الله اولى من مين؟ اولى من قرابته، فإذا كل واحد عمل دوائر القرب له تداخلت الدوائر، وأصبح البعيد عنك قريب لغيرك، وقد يكون قريب لعدة ايه؟ لعدة أطراف، فده يعطي وده يعطي وده يعطي، تبقى تتكافل الحياة وتستترق موارد العيش لكل ايه؟ لكل الناس.
موضوعات هذا المقطع (10)
- فضل آية الأوامر والنواهي وجمعها لأصول الخير · 0:00
- أثر الآية في نفوس العرب وشهادة الوليد بن المغيرة · 0:45
- مفهوم العدل والإنصاف ودلالة الميزان الحساس · 4:26
- العدل والتوسط في أبواب العقيدة والصفات · 7:14
- وسطية الشريعة الإسلامية مقارنة بالشرائع السابقة · 9:32
- العدل والتوازن في الإنفاق وحركة الاقتصاد · 16:03
- حقيقة الإحسان ومراتبه في الأخلاق والعبادة · 21:09
- الأمر بإيتاء ذي القربى وحكمة التكافل الاجتماعي · 29:00
- النهي عن الفحشاء والمنكر والبغي وصور الظلم · 31:01
- دلالة الوعظ الإلهي في قوله تعالى يعظكم · 35:04