تفسير قوله تعالى: «وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا» وقاعدة الإعلام والتجريم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا العذاب عقوبة على مخالفة ادي العذاب وعقوبة على مخالفة تبقى لازم تعين لي المخالفة دي ايه؟ قبل ما تحاسبني عليها تقول لي دي مخالفه، دي جريمه. يبقى ما تعذبش الا اذا ايه؟ كانت في جريمه. ولا توجد جريمه الا ان تنص قبلها عليها. تقول اللي يعمل كده يبقى اجرم. مش واحد يعمل حاجه كده ما فيش قانون وبعدين تيجي انت تحاكمه وتقول له انت عملت كذا؟ ده انت ما قلتليش من الاول ان دي ايه؟ ان دي جريمه. كان الاصول ان تقول ايه؟ يبقى العذاب عقوبة على ايه؟ على جريمه. على على جريمه. الجريمه كسر سلامه في المجتمع كسر السلامه في المجتمع دي مش اي واحد يقولها للتاني لازم يكون محدده اللي يعمل كذا يبقى جرم اللي يعمل كذا يبقى جرم يبقى لازم ايه يجرم ثم حين يجرم يضع مين؟ عقوبه خلاص على الاول ولذلك احنا حتى في القوانين الايه؟ بتاعتنا المدنيه نقول ايه؟ ما فيش عقوبه الا بتجريم يعني عمل جريمه ولا جريمه الا بنص لازم ينص على ان دي جريمه الاول خلاص يبقى لا عقوبه الا بايه؟ بتجريم بتجريم ولا تجريم إلا بنص. بنص. ولا نص إلا بإعلام. ما تقولش أنا نصيت على ده ومدكنه. ولذلك بنقول وينشر في الوقائع الإيه؟ ينشر هدى الإعلام. يبقى إذا هي تعالى بقى يبقى العقوبة إيه؟ العذاب عقوبة على جريمة. والجريمة كسر سلامة للمجتمع. كسر سلامة للمجتمع لازم ينص عليه. وبعدين نعمل لها إيه عقوبة؟ يبقى إذا لا عقوبة إلا بتجريم. ولا تجريم إلا بنص ولا نص إلا بأعداه لازم تعمله كده وتنشره زي ما بيقولوا في الجريده الرسميه وكل واحد يعرفه كونك انت ما عرفتهاش بقى تبقى انت ما قريتش يبقى الجهل بالقانون لا يعفي من الايه؟ من الناس لان ما دام بيقول لك بتنشر القوانين في الواقع الرسميه يجب ان ان الناس تتنبه الى هذه عشان تعرف الايه الجرائم او يتنبه كل واحد في عيله او في اسره او في جماعه الى الاشياء يقول لهم والله ده صدر قانون كذا كذا كذا كذا يعرفوه صدر قانون كذا كذا يعرفوه لازم يعرفوه فربنا بيقول ايه؟ وما كنا اهي انجمعت دي كلها وما كنا اهي معذبين حتى نبعث رسولا. الرسول جاي يعلم. الله ينصره. ادي واحده ادي الاعلام. يعلم بايه؟ بحكم من الله. الحكم بتاع ربنا بيجرم افعال في المجتمع. نعم. وحط مع كل جريمه عقوبتها. يبقى اذا وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا جامعه ايه؟ ايه؟ العقوبة والتجريم والايه؟ والإعلام ونبعث الرسول أدي الإعلام أدي الايه؟ الأمثلة ولذلك هناك إنا أرسلناك بالحق بشير وإن من أمة إلا خلا فيها ايه؟ إلا خلا فيها نذير نعم وهناك يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبينكم على فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من ايه؟ من جناح ولا نذير ولا نذير اح أهو جالكم البشير والنذير يبقى انقطعت الحجة ولا لا؟ يبقى انقطعت الحجة بكل مراحلها ها إعلاما بجريمة وعقوبة وكل ايه حي الحق سبحانه وتعالى حين يعاقب في الاخير المخالف لازم يكون خالف احكام الاحكام ديت ما فيش حاجه منها ابدا عايده على الله لان لله صفات الكمال قبل ان يخلق الخلق وبصفات الكمال خلق الايه؟

موضوعات هذا المقطع (10)

1. حكمة التكليف الإلهي وتدبير الله لقضاء حوائج العباد · 0:00
2. عائدية استقامة الفرد على المجتمع والدعوة إلى هداية الناس ونشر العلم · 3:32
3. تكامل الصنائع بين الناس وجزاء إتقان العمل والتزام المنهج · 5:02
4. تفسير قوله تعالى: «ولا تزر وازرة وزر أخرى» والجمع بينها وبين حمل الأوزار · 8:10
5. تفسير قوله تعالى: «وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا» وقاعدة الإعلام والتجريم · 9:37
6. دلالة الفطرة والتأمل في الكون على وجود الخالق وتوحيده · 13:49
7. الميثاق في عالم الذر وتسبيح المخلوقات والذرات بحمد الله · 20:42
8. حاجة البشر إلى الرسل لمعرفة التكليف ودلالة الهلاك على حياة الكائنات · 27:22
9. أثر انسجام إرادة الإنسان مع ذراته المسبحة على نومه وراحته · 28:19
10. عقوبة كفران النعم في الدنيا لحفظ سلامة حركة الحياة · 30:13