أرشيف الشعراوي

عقوبة كفران النعم في الدنيا لحفظ سلامة حركة الحياة

سورة الإسراء · الآية 15 · تفسير سورة الإسراء — الآية 15 · 30:13 – 33:36

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قطع الحجه واذا ارسلنا بقى رسول بالمنهج وناس ييأسوا على المنهج مع انهم عايشين في نعم المنعم اللي قال المنهج هو اللي منعم لو كان اللي قايل المنهج غير المنعم كان يبقى فيه يعني اهو انما اللي بيطلب منك الطاعه هو عين اللي ايه؟ اللي منعم عليك بنلاقي مش رساله بقى تاكل لقمته ولا تسمعش كلمته برده حاجه بايخه قوي اللي ياكل لقمتي يسمع ايه؟ يسمع كلمتي فهو اللي منعم عليك كان المفروض تعمل ايه؟ تشوف عايز ايه؟ ومش طلب منك بمجرد ما اداك نعمه انك تعمل طاعه، لا ده ساب لك كذا سنه 15 سنه تربع في الكون ما انتش مكلف. ما قالكش انا هسالك الا بعد ما اكلفك وما هكلفك شفت ربعت قد ايه في الكون؟ بعد عقلك ما نضج وبعد ما اكتمل وبعدين نبتدي الايه؟ نكلف. يبقى كان الاولى بك ان تستمع الى منهج الله امرا ونهيا ولا لا؟ اه فاذا اخذت نعم الله بقى وطغيت بها وعصيته بها يبقى يعمل ايه؟ يبقى لازم ينتقم منك انتقام اولي في الدنيا ليه؟ قام قال لك عشان سلامه حركه الحياه لان لو لو لو الناس شافوا كل ظالم وكل متجبر كده وحياته مرت سليمه ها كله هيبقى كله هيصغر انما لما يقول لك شوف الطاغي فلم بقى في حالته ايه؟ شوف انشل ومش عارف ايه؟ شوف ما افتقر وما بقاش حالته ايه؟ شوف مش عارف خربه، شوف البلد اللي كانت فيها فجور ومش عارف ايه عمالين يعملوا ايه في بعض، شوف الحل تقوم تبقى في عبره ايه؟ حتى لمن لم يؤمن بيوم القيامه يبقى يخاف هذا ايه؟ اذا وجود انتقام من الظالم في الدنيا عشان تعتدل حركه الحياه في من لم يؤمن باليوم الاخر نقول له طب بس شوف الظلمه شفت ظالم ابدا مات بخير؟ يقول لك لا كله قدامك كله قدامك يبقى اذا وجود البلاء على قوم اخذوا نعمه الله ولم ياخذوا منهجه علشان سلامه منهج الايه؟ الحياه فبيقول اذا بلغ الرسول والناس ما سمعوش البلاء مع انهم واخذين نعمه ربنا وبيربعوا فيه وبيتمتعوا بها وبعدين يعصوه يبقى لازم ربنا يبين فيهم ايه؟ بيان. هذا البيان نعمل ايه؟ نفسد عليهم الحياه ونخلي النعمه اللي شافوها دي ايه؟ خراب ودمار عليهم. وانت اذا استقرات البلاد وجدت هذه ظاهره موجوده في كل ايه؟ في كل مكان ويمكن تستطيع ان تعزو الاحداث التي نمر بها الان في بعض البلاد الى ما سبق ان فعلته بالنسبه لمنهج مين؟ بالنسبه لمنهج الله ويصدق الله في قوله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وضرب الله مثلا اهي قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعام الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف. ودي بنشوفها ولا ما بنشوفهاش؟ وهيجي برضه في السورة دي وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة أو معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا. اوعى تعرف إن قرية تطغى كده وتعمل اللي بينعمل وبعدين ربنا إيه؟ يسيبها وإلا كانت أسوة سيئة لإفساد حركة الإيه؟ لإفساد حركة الإيه؟ حركة الحياة

موضوعات هذا المقطع (10)

  1. حكمة التكليف الإلهي وتدبير الله لقضاء حوائج العباد · 0:00
  2. عائدية استقامة الفرد على المجتمع والدعوة إلى هداية الناس ونشر العلم · 3:32
  3. تكامل الصنائع بين الناس وجزاء إتقان العمل والتزام المنهج · 5:02
  4. تفسير قوله تعالى: «ولا تزر وازرة وزر أخرى» والجمع بينها وبين حمل الأوزار · 8:10
  5. تفسير قوله تعالى: «وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا» وقاعدة الإعلام والتجريم · 9:37
  6. دلالة الفطرة والتأمل في الكون على وجود الخالق وتوحيده · 13:49
  7. الميثاق في عالم الذر وتسبيح المخلوقات والذرات بحمد الله · 20:42
  8. حاجة البشر إلى الرسل لمعرفة التكليف ودلالة الهلاك على حياة الكائنات · 27:22
  9. أثر انسجام إرادة الإنسان مع ذراته المسبحة على نومه وراحته · 28:19
  10. عقوبة كفران النعم في الدنيا لحفظ سلامة حركة الحياة · 30:13