تفسير «إنه كان فاحشة» وأثر عقد النكاح الشرعي في طمأنينة النفوس

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة. الفاحشة هي الشيء الذي يشتد قبحه. يشتد قبحه، قام قال لك أيوه. ليه؟ قام قال لك لأن الله سبحانه وتعالى حينما خلق الزوجين الذكر والأنثى وقدر أن يكون التناسل من بينهما قدر لهما اصول يلتقيان عليها. لم يتركها مشاعا. ليه مشاعا؟ عشان يضبط نسل المجتمع. ويضبط طهاره هذا النسل. وكل انسان يبقى يعرف هو ابن مين ورايح فين ومش عارف ايه فلا يخدش كرامته ولا على الاقل. احنا ننظر الى الاشياء العجيبه. لو انك جالس ثم قيل لك ان الولد الفلاني الشاب الفلاني يعني بيمر هنا من الشارع كتير ويبص ناحية البلكونة وناحية الشباك لأن عندك أنت بنت. ماذا يكون موقفك منه؟ بدك تقطعه. وإن شفت منه أي بدرة كده ولا ابتعد. طب فإذا جاء وطرق عليك الباب وقال لك يا عمي أنا أريد أن أتقدم لابنتك لأخطبها. ماذا يكون الموقف؟ تضحك وأنت مرحب بيه. وأنت اللي تدعي الناس وتعمل فرح وتسقي شربات. ايه الفرق بين الاولانيه والثانيه؟ ما هي في الاولانيه برضه عايز بنتك وبيحبها وفي الثانيه قال لك لا بس جاي منين؟ استحللتم فروجهن بكلمه الله. اللي خلقها بكلمه الله ولذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم جذع الحلال انف الغيره. الراجل اللي بيغير على بناته كده ومش عارف حد يمر من هنا ولا حد يتكلم ولا حد يشوفهم ولا مه وجسمه يغلي لما يشوف حاجه زي دي لما يقولوا له ده فلان بيتكلم على البنت ويقولوا له مرحبا يتفضل اهلا وسهلا ونجيب الاهل الله ايه اللي جرى؟ ايه اللي حصل في دمك؟ قال لك الحلال جدع الحلال انف الايه؟ انف الغير قال لك هي كلمه بس صحيح بنقول زودني وزوجتك انت لا تدري الذي شرع الكلمه لحل هذا اللقاء بين الذكر والانثى هو العليم بماذا تكون الكلمه في نفس الزوج وفي نفس الزوجه وفي نفس اهل هذا واهل هذا ويبقى شرف ويعملوا الزينات ويعملوا الافراح ويعملوا الللللللللل الله يبقى لازم الكلمه دي لها ايه؟ ساعات بيقول زوجني بيقول زوجتك في كلمه هي كلمه كلمه استحللتم فروجهن بكلمه الله يدل على ان الكلمه دي لها ايه؟ لها عمل في التكوين الذاتي للانسان الدم ساكن الدم مستقبلها بانبساط مش بايه؟ مش براحه يبقى اذا الحق سبحانه وتعالى لما يشرح هذه المساله هو اللي عامل مفاتيح الذرات دي. ساعه ما قلنا زوجتك انت ذرات البنت وذرات الولد وهي اللي تقول ده فلان جه خطبني ويقول لك لا انا خطبت بنت فلان وفلان مش عارف يعمل ايه ويعملوا لهم الهيصه والايه؟ ليه؟ اما قال لك لابد ان تكون الذرات دي نفسها الكلمه دي عملت فيها ايه؟ الكلمه دي عملت فيها ايه؟ يعني رطوبه استقبال. بسطة استقبال. ما عمليش غيره، ما عمليش حمق، ما عمليش نرفزه، ما عمليش هيجان. يبقى لازم الكلمه دي لها ايه؟ لها معنى. اللي خلق البنت وخلق الولد وخلق ابه اهل البنت وخلق اهل الولد قال ان الكلمه دي عامله ايه؟ بردا وسلاما على مين؟ على الجميع. ان اخذت بغير هذه الكلمه تبقى الذرات متنافره ولا مش متنافره؟ يبقى الذرات متنافره. ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا، وقلنا أن الحق سبحانه وتعالى بتحريم الزنا أراد طهر الأنسال، وطهر الأنسال يستلزم طهارة المجتمع كله، فلا يوجد إنسان مغموز في نسبه، ولا إنسان آخر يحمل على مسؤولياته ثمار التقاء غيره بمحارمه، إذا فالمجتمع يظل نظيفا.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. حفظ النسل ورعاية الأبناء وحماية الأنساب في الإسلام · 0:00
2. الفرق البلاغي والتشريعي بين «فلا تعتدوها» و«فلا تقربوها» · 1:11
3. مراحل الشعور البشري وموضع توجيه الحكم الشرعي · 2:48
4. تلازم مراحل الشعور في الغريزة وحكمة الأمر بغض البصر · 4:14
5. النهي عن قربان الزنا ومقدماته ودلالة الأمر بالاجتناب · 7:15
6. تفسير «إنه كان فاحشة» وأثر عقد النكاح الشرعي في طمأنينة النفوس · 9:22
7. المنهج النبوي الحكيم في معالجة نزعة الشاب المستأذن في الزنا · 14:05
8. تفسير «وساء سبيلا» والعواقب الصحية والمجتمعية لانتشار الفواحش · 19:50
9. أثر الحلال في النفوس والحكمة التشريعية من عدة الطلاق والوفاة · 21:53