الفرق بين الربوبية والألوهية وعلة ميل المشركين لآلهة بلا تكليف

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سراد قتلها قل الحق جاء من ربكم كلمة الحق جاء من الرب غير ما يقول الحق جاء من الله لأن الكل معتقد أن أن أن الرب هو الذي خلق ولئن سألتهم من خلقكم هو الله ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض يبقى الربوبية دي ما حدش بيتكلم فيها أبدا إنما الألوهية هي اللي فيها الكلام ليه؟ لأن الربوبية عطاء ربك خلقك ومدك بالنعم دي وبيربيك اللي بيربيك دي زي الأرض ما بيربي ابنه يبقى بيجيب له كل حاجة له ولا لأ إنما الألوهية مطلوبها تكليف افعل دي ولا تفعلش دي نبقى ناخد الربوبيه لان فيها مصلحه لنا. ونسيب الالوهيه لانها فيها تقييد لاختياراتنا. والانسان مش عايز تقييد لاختياراته. ولذلك يلجؤون الى الهه لا مطلوب لها. اللي بيعبد الشمس، طب الشمس طلبت منك ايه؟ العباده معناها طاعة عابد لمعبود. طب هتعبد الشمس، الشمس قالت لك اعمل ايه؟ قول لنا كده. الله يبقى ما فيش ما تنفعش، طب الصنم قال لك اعمل ايه؟ ما فيش، انما لما اقول ده انا ليا اله صنم ولا لوش مطلوب يبقى ده كويس ولا مش كويس؟ اله ولا لوش طلب ويايا؟ وسايبني على على حل شعره، سيبني اعمل اللي علي، يبقى كويس ده ولا لا؟

موضوعات هذا المقطع (10)

1. الفرق بين الربوبية والألوهية وعلة ميل المشركين لآلهة بلا تكليف · 0:00
2. مسلك مدعي النبوة في تخفيف التكاليف لإرضاء أهواء الناس · 1:50
3. دلالة «وقل الحق من ربكم» وغنى الله المطلق عن خلقه · 3:22
4. سبب نزول الآية ومساومات كفار قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم · 5:40
5. ثبات الحق ومفهوم التخيير المقرون بالتهديد في الآية الكريمة · 9:45
6. الحكمة من تفظيع العقاب وبيان سعة إعداد الجنة والنار · 12:45
7. مراتب الظلم وحكمة إحاطة سرادق النار بالكافرين · 14:53
8. أسلوب التهكم البلاغي في قوله تعالى «وإن يستغيثوا يغاثوا» · 16:19
9. بيان حقيقة «المهل» ومعنى التهكم في «ساءت مرتفقا» وإطلاق «النزل» · 20:39
10. بلاغة اللف والنشر وحكمة تقديم وعيد الكفار درءا للمفسدة · 26:04