أرشيف الشعراوي

الحكمة من تفظيع العقاب وبيان سعة إعداد الجنة والنار

سورة الكهف · الآية 29 · تفسير سورة الكهف — الآية 29 · 12:45 – 14:52

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا. أحاط بهم سرادقها. إنا أعددنا للظالمين نارا اللي هيختار إيه؟ ما هو بيقول فمن شاء فليؤمن ومن شاء يبقى الكلام ده لمين؟ لمن شاء أن يكفر. طب وبيعظم في العذاب يفخم فيه ويهول في إيديه. قال لك تهويل العقاب وتفظيع العقاب والإعلام بالعقاب والإنذار بالعقاب مش علشان الناس تعمل الجريمة. ده كل ده علشان الناس من إيه؟ ما تعملش الجريمة. يبقى تفزيع العقاب ليه؟ علشان الناس لما تبعرف تعرف انه عقاب فظيع تقوم تخاف يبقى الله حين فزع العقاب رحم مين؟ رحم المنذرين علشان ما ايه؟ ما يطبوش فينا. إنا أعتدنا للظ أعتدنا يعني أعددنا المسألة منتهية منتهية ومخلوقة الجنة ومخلوقة النار مش لسه هيعملها لا أعدت وانتهت وليه؟ وأعدت إعداد إعداد قادر وإعداد حكيم، يعني أعد الله الجنة لتتسع لكل خلق الله إن آمنوا. الله أكبر الله أكبر. وأعد النار لتتسع النار لكل خلق الله إن كفروا. تبقى حاجة مزبوطة. يبقى إذا لما الناس يؤمنوا وناس يكفرهم يبقى اللي يكفرهم وفروا أماكنهم في مين؟ في الجنة، واللي يأمنوا وفروا أماكنهم في مين؟ في النار، يفرقوا بقى ده على ده وعلى ده الجنة ياخد المؤمنين ولذلك أورثتموها تلك الجنة التي أورثتموها، يعني خدتم خدت نصيب يبقى الله أعد الجنة لأن تتسع لكل خلق الله من لدن آدم. مش هتبقى حشرة ولا إذن ولا أزمة مساكن أبدا. وأعد برضه في النار على الناس لكل على فرض أنهم كلهم إيه؟ أنهم كلهم عاصيين. فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين.

موضوعات هذا المقطع (10)

  1. الفرق بين الربوبية والألوهية وعلة ميل المشركين لآلهة بلا تكليف · 0:00
  2. مسلك مدعي النبوة في تخفيف التكاليف لإرضاء أهواء الناس · 1:50
  3. دلالة «وقل الحق من ربكم» وغنى الله المطلق عن خلقه · 3:22
  4. سبب نزول الآية ومساومات كفار قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم · 5:40
  5. ثبات الحق ومفهوم التخيير المقرون بالتهديد في الآية الكريمة · 9:45
  6. الحكمة من تفظيع العقاب وبيان سعة إعداد الجنة والنار · 12:45
  7. مراتب الظلم وحكمة إحاطة سرادق النار بالكافرين · 14:53
  8. أسلوب التهكم البلاغي في قوله تعالى «وإن يستغيثوا يغاثوا» · 16:19
  9. بيان حقيقة «المهل» ومعنى التهكم في «ساءت مرتفقا» وإطلاق «النزل» · 20:39
  10. بلاغة اللف والنشر وحكمة تقديم وعيد الكفار درءا للمفسدة · 26:04