ارتباط اقتراب الحساب بانقطاع العمل وتوجيه اللام في "للناس"

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ما هو الحساب أولا؟ الحساب هو أن تدير حصيلة لك وعليك. لما تيجي تقول لواحد تعالى نتحاسب نشوف اللي لك واللي عليك يبقى ده الحساب نبين الحساب اذا هو الفيصل بين مالك وبين ما عليك لك دائنيه وعليك مديونيه طب اقترب ازاي مع ان الساعه لسه برد قوي قوي قال لك لان الحساب انما يكون على الاعمال والاعمال لها وقت هو الدنيا فان غادرت الدنيا انقطع العمل وما دام قد انقطع العمل فقد اقترب الحساب لان المده التي ينقصها الانسان في القبر كان لم يلبسه الا ساعه من نهار. يبقى معناها اقترب ولا ما اقتربش؟ اقترب يقول لك اقترب قوي. طب واذا كان واحد طول عمره 100 سنه ولا 150 سنه نقول له لا ما هي دي مش معقوله بقى مش مضمونه لان الانسان بينتظر ايه؟ الموت في اي لحظه لسبب ولغير سبب ولقصر عمر ولطول عمر يبقى الحساب في رقبته على طول مش في رقبته. يعني اي حساب اي واحد راح لبان اي حاجه كده تيجي تزهق روحه ويموت يبقى ابتدى حسابه هو اقترب ولا ما اقتربش؟ اقترب قوي نعم وما دام الحساب للناس وعليهم هو الحساب يليق هو قال هنا للناس حسابهم ما دام كده يبقى باين لمصلحتهم نقول له ده مش باين لمصلحتهم هنا ليه؟ لو بيقول عنهم وهم في غفله معرضون يبقى اذا الحساب مش هيبقى لصالحهم ده الحساب مين؟ عليهم يبقى كيف يكون في مثل هذا السياق اقترب للناس حسابهم ما دام الامر على الكفار؟ كان يقول اقترب على الناس حسابهم. تقول لك انت اخذت اللام للحساب. اللام للاقتراب مش للحساب. الله اه الاقتراب لمين؟ اه اللام للاقتراب اقترب للناس اقترب من الناس انما الحساب بقى يبقى لهم يبقى عليهم ده موضوع ثاني. هيخليه عليهم ايه؟ وهم في غفله معرضون.

موضوعات هذا المقطع (12)

1. مفهوم الاقتراب زمانا ومكانا في قوله تعالى "اقترب للناس حسابهم" · 0:00
2. دلالة التعبير بالماضي عن المستقبل في القرآن الكريم · 0:41
3. الحكمة من تعليق أفعال المستقبل بالمشيئة · 1:54
4. التعبير بأفعال الزمن بين قدرة البشر وطلاقة القدرة الإلهية · 3:36
5. معنى الحساب وأركانه ومسؤولية الإنسان بعد التكليف · 5:18
6. مقتضيات عدل الله ورحمته في التحذير المسبق من الحساب · 7:31
7. قصر عمر الإنسان ومباغتة الموت كسبب للغفلة · 9:06
8. مناسبة مطلع سورة الأنبياء لختام سورة الحج · 10:14
9. ارتباط اقتراب الحساب بانقطاع العمل وتوجيه اللام في "للناس" · 11:18
10. معنى الغفلة والفرق بينها وبين النسيان وأنواعها · 13:37
11. حديث حذيفة في نزول الأمانة ورفعها بسبب الغفلة والفتن · 14:35
12. معنى الإعراض في قوله تعالى "وهم في غفلة معرضون" · 18:23