أسلوب الجمع بين النفي والإثبات في البلاغة القرآنية
سورة المؤمنون · الآية 101 · تفسير سورة المؤمنون — الآية 101 · 22:11 – 23:51
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
سيد الأدله وإحنا ضربنا مثل زمان تفتكره في إننا مثلا الولد جه الامتحان ولا بيذاكرش، أبوه يقول له قارب الامتحان ذاكر يا بني، الواد يقول له ويقعد يذاكر، لما يخرج أبوه تيجي أمه تقول له ما ذاكرش، مجرد ما خرجت قفل الكتاب وقعد ما ذاكرش، أبوه قعد له في أيام الامتحان، قال له ذاكر أنا قاعد لك وذاكر، الواد قعد يفتح الكتاب إيه ويقلب الصفحات ويهز راسه وبعدين أبوه بعد ساعة كده قال له تعالى أما أشوف ذاكرت إيه؟ يسأله ما يعرفش ولا كلمة ولا عارف كلمة، يقول له ذاكرت وما ذاكرت وما ذاكرت طب هو ذاكر ولا ما ذاكر؟ ما تقول لي ايه اللي حصل؟ قال له هو ذكر يعني فعمل فعل الايه؟ انما حصيله المذاكره ايه؟ حصيله المذاكره ما فيهاش ولذلك يقول الحق في القران للنبي صلى الله عليه وسلم حينما اخذ حفنه من حصى ورمى بها الجيش فاصابت الجيش كله. قال له وما رميت؟ اذ رميت اذ رميت بالله اسلوب واحد ورا بعض كده قال له وما رميت يبقى نفى مين؟ نفى الرمي نفى الرمي لان الرمي حدث والفاعل واحد هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. رميت نفى الحدث، ما رميت اذ رميت يبقى اثبت الحدث. بقى في جمله واحده ينفي الحدث ويثبته عن فاعل واحد؟ قام قال لك انت رميت خدت صحيح شويه حصى بايدك وعملتهم كده، انما هل في قدرتك كبشر ان توصل هذه الحفنه الى كل واحد في الجيش كله؟ مش شغلتك بقى. يبقى العمليه انت عملتها انما الغايه والنتيجه مش بتاعتك وما رميت اذ ايه؟ اذ رميت ولكن الله ارميت ولكن الله ارمي
موضوعات هذا المقطع (15)
- انتفاء نفع النسب في الدنيا والآخرة ومثل نوح مع ابنه · 0:00
- تقديم رابطة الإيمان على رابطة النسب وموقف مصعب بن عمير يوم بدر · 1:03
- ثبات أم حبيبة وموقفها من أبي سفيان · 3:34
- الإحسان إلى الكافر في الدنيا ومصاحبة الوالدين بالمعروف · 5:27
- النفخ في الصور والبعث بعد الموت · 7:17
- مفهوم النسب وعلة انعدام نفعه يوم القيامة · 8:34
- حق الموجد الأعلى والنسب الحقيقي · 11:40
- الفرق اللغوي والبلاغي بين سأل وتساءل · 12:40
- شبهة التعارض في القرآن حول التساؤل يوم القيامة · 13:41
- انفكاك الجهة والزمن في نفي التساؤل وإثباته · 16:18
- توجيه آيات إثبات السؤال ونفيه في القرآن · 17:36
- مواقف عمر بن الخطاب في الانقياد للتشريع وبيان الحق · 18:59
- الفرق بين سؤال الاستعلام وسؤال الإقرار · 20:43
- أسلوب الجمع بين النفي والإثبات في البلاغة القرآنية · 22:11
- خلاصة القول في معنى نفي الأنساب والتساؤل · 23:54