الإحسان إلى الكافر في الدنيا ومصاحبة الوالدين بالمعروف
سورة المؤمنون · الآية 101 · تفسير سورة المؤمنون — الآية 101 · 5:27 – 7:17
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
إذا قول الله فلا أنساب إذا كان ذلك في الدنيا والإنسان يطرح لكن الحق سبحانه وتعالى أه صحيح يبقى في أنساب في الدنيا لأن ليه؟ الدنيا وسع الله الكافر به. فلما واحد يكفر إنما يبقى في حاجة وأخوه مؤمن يبقى يعينه. ولذلك إيه وإن جاهداك شفت على أن تشرك بما ليس لك به علم فلا تطعهما. مش كافرين؟ لا ده عايزينك أنت كمان تكفر وياهم شوف المصيبة قد ايه ما تطيعهمش ولكن صاحب هما في الدنيا معروفا فتفضل من الله ان ابقى مطلوبات النسب في الدنيا لان الله وسع الكافر فلان المؤمن يسع الكافر من باب من باب اولى ولذلك حدثوا ان ابراهيم اللي ربنا مدحه الخل والمش عارف ايه ووفى وابتلي فمش عارف فادى جاء الي رجل في الليل فمر علي يعني عابر سبيل وبعدين أول ما قبل ما يدخله عنده ويضيفه قال له أنت ديانتك إيه؟ فقال له أنا كذا لا مش مؤمن. قام سابه. قام الراجل مشي. فأوحى الله إلى إبراهيم يا إبراهيم وشأت عبدي وهو كافر بي. وتريده لليلة تضيفه إياها أن يغير دينه؟ في سيدنا إبراهيم قال له جري يرجع للراجل ويجيبه. قال له الله أنت وقفت مني الأول موقف كذا. فما الذي جعلك تقف مني هذا الموقف؟ قال لي ان ربي عاتبني فيك. قال نعم الرب الذي يعاتب احباب احبابه في امر اعدائه. وشهد ان لا اله الا الله وان ابراهيم ايه؟ رسول الله. رسول الله.
موضوعات هذا المقطع (15)
- انتفاء نفع النسب في الدنيا والآخرة ومثل نوح مع ابنه · 0:00
- تقديم رابطة الإيمان على رابطة النسب وموقف مصعب بن عمير يوم بدر · 1:03
- ثبات أم حبيبة وموقفها من أبي سفيان · 3:34
- الإحسان إلى الكافر في الدنيا ومصاحبة الوالدين بالمعروف · 5:27
- النفخ في الصور والبعث بعد الموت · 7:17
- مفهوم النسب وعلة انعدام نفعه يوم القيامة · 8:34
- حق الموجد الأعلى والنسب الحقيقي · 11:40
- الفرق اللغوي والبلاغي بين سأل وتساءل · 12:40
- شبهة التعارض في القرآن حول التساؤل يوم القيامة · 13:41
- انفكاك الجهة والزمن في نفي التساؤل وإثباته · 16:18
- توجيه آيات إثبات السؤال ونفيه في القرآن · 17:36
- مواقف عمر بن الخطاب في الانقياد للتشريع وبيان الحق · 18:59
- الفرق بين سؤال الاستعلام وسؤال الإقرار · 20:43
- أسلوب الجمع بين النفي والإثبات في البلاغة القرآنية · 22:11
- خلاصة القول في معنى نفي الأنساب والتساؤل · 23:54