انفكاك الجهة والزمن في نفي التساؤل وإثباته

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

نقول له فيه فرق بين ان يفاجئ الكافر بشيء لم يكن يؤمن به. ما قالش هم قالوا ما فيش لينا الا الموتى ده يموتوا وخلاص. وما نحن ايه؟ بمبعوثين. فلما فوق وكده ونفخ في السور وطلعوا المساله كانوا ايه؟ كانوا مش مؤمنين به. يبقى دي عملت عندهم ايه؟ زي ما بيقولوا عملت عندهم شك. فموتوا. مش قادرين يتكلموا. ما دام بوجد يبقى دهش دهشه منعته ان مش قادر يتكلم. يتكلم يقول ايه؟ الحاجه اللي كان منكرها ايه؟ واقع وبعدين بقى لما يهدوا ولقوها امر واقع يبتدوا ايه؟ يسالوا بقى ببعض وغيره يسالوا عنه، اذا فالسؤال له زمن ونفي السؤال له ايه؟ له زمن، فالفزعه الاولى التي جابتهم بشيء كانوا ينكرونه اخلصت السنتهم. لكن لما ابتدوا بقى وعلموها انها امر واقع ما فيش مفر منه ابتدوا بقى ايه؟ ابتدأوا يتكلموا يبقى في شيء اسمه انفكاك الجهه، إذا رأيت شيئا أثبت في مرة ونفي في مرة أخرى من قائل واحد منسوب إلى الحكمة وعدم التضارب يبقى لازم تقول إن الجهة إيه؟

موضوعات هذا المقطع (15)

1. انتفاء نفع النسب في الدنيا والآخرة ومثل نوح مع ابنه · 0:00
2. تقديم رابطة الإيمان على رابطة النسب وموقف مصعب بن عمير يوم بدر · 1:03
3. ثبات أم حبيبة وموقفها من أبي سفيان · 3:34
4. الإحسان إلى الكافر في الدنيا ومصاحبة الوالدين بالمعروف · 5:27
5. النفخ في الصور والبعث بعد الموت · 7:17
6. مفهوم النسب وعلة انعدام نفعه يوم القيامة · 8:34
7. حق الموجد الأعلى والنسب الحقيقي · 11:40
8. الفرق اللغوي والبلاغي بين سأل وتساءل · 12:40
9. شبهة التعارض في القرآن حول التساؤل يوم القيامة · 13:41
10. انفكاك الجهة والزمن في نفي التساؤل وإثباته · 16:18
11. توجيه آيات إثبات السؤال ونفيه في القرآن · 17:36
12. مواقف عمر بن الخطاب في الانقياد للتشريع وبيان الحق · 18:59
13. الفرق بين سؤال الاستعلام وسؤال الإقرار · 20:43
14. أسلوب الجمع بين النفي والإثبات في البلاغة القرآنية · 22:11
15. خلاصة القول في معنى نفي الأنساب والتساؤل · 23:54