دلالة نداء النبي بصفة النبوة والرسالة تكريماً له مقارنة بسائر الأنبياء

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك برضه يا أيها النبي زي بتاع أول السورة يا أيها النبي وقال له اتق الله ويا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك لم قلنا زمان أن الله سبحانه وتعالى خاطب كل الرسل بأسمائهم الشخصية يا آدم يا نوح يا نوح يا موسى يا إبراهيم الله إلا من دي ما قالش يا محمد أبدا. بقى يناديهم بالعلم. لكن أنت لما تيجي تنادي واحد بالعلم ده دليل على إنه ما لهوش صفة متميزة. لما تجيب له صفة يقول له يا شجاع أقدم. تقول له يا كريم تجيب له الصفة اللي إيه؟ لأن العلم ده كل واحد يشترك فيه حتى اللي ما لهوش صفة متميزة. إنما لما يجي بقى بده يكرمه ويجيب له يقول له يا شاعر يا شجاع ما يقولوش يا محمد لأن محمد ده أعلم يجي أي واحد برضه فكذلك ربك خاطب رسوله ما قالوش يا محمد ابدا يا ايها النبي يا ايها الرسول يا الله اذا ده تكريم له ولا لا؟

موضوعات هذا المقطع (12)

1. دلالة نداء النبي بصفة النبوة والرسالة تكريماً له مقارنة بسائر الأنبياء · 0:01
2. دلالة قوله تعالى «إنا أحللنا لك أزواجك» والمعنى اللغوي للفظ «زوج» · 1:13
3. الحكمة البلاغية والتشريعية في تسمية المهر أجراً في قوله «اللاتي آتيت أجورهن» · 2:51
4. بيان قوله تعالى «وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك» وضوابط الفيء · 5:43
5. التوجيه البلاغي لإفراد «عمك وخالك» وجمع «عماتك وخالاتك» · 6:33
6. خصوصية النبي صلى الله عليه وسلم في عدد أزواجه واستثنائه في المعدود لا العدد · 10:39
7. علة جمع الأعمام في آية سورة النور مقارنة بإفرادها في سورة الأحزاب · 17:28
8. أحكام هبة المرأة نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم وخلاف العلماء فيها · 18:38
9. حكمة تخصيص النبي بالتخفيف ومراتب تلقي الوحي بما يناسب الطاقة البشرية · 21:52
10. قوله تعالى «قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم» وحكمة تشريع التعدد للأمة · 29:38
11. فلسفة تشريع الرق وملك اليمين في الإسلام وسبل تضييقه وتصفية آثاره · 31:35
12. الحكمة من نفي الحرج عن النبي وتفرغه لمهام الرسالة · 40:19