حكمة تخصيص النبي بالتخفيف ومراتب تلقي الوحي بما يناسب الطاقة البشرية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لأن الرسول صلى الله عليه وسلم مش مهمته بس مع نفسه مهمته مع الناس كلهم ومش مهمته مع الناس كلهم المعاصرين له ده مهمته مع الناس اللي حيتوجدوا بعده إلى أن تقوم الساعة فمشغوليته كبيرة. إنا سنلقي عليك قولاً إيه؟ قولاً ثقيلة عملية مهمة. فما يشغلوش بأي حاجة من دي أبداً. خلاص أي حاجة نقول له خد عشان يتوفر لمين؟ يتوفر للعملية اللي هو بإيه؟ اللي هو بصددها. بحيث إذا ما عشق العملية البلاغية للأمم من الله واندمج معها تموت في نفسه كل الأهواء ولا تبقى إلا هذه. الله الله. ولذلك نجد الرسول عليه الصلاة والسلام أول ما جاله الوحي ده خاضع لآية وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب مش كده؟ أو يرسل رسولا فيحيي بإذنه ما يشاء ليه؟ قام قال لك لأن الحق سبحانه وتعالى لابد أن ينقل المسائل على فترات طاقية يعني على حسب الطاقة مفيش حد يستطيع أنه يستقبل عن الله مباشرة يقوم يعمل ايه؟ يصطفي من الملائكة رسل، مش الملائكة كلهم لأ. ويصطفي من الرأس رسل يأخذون من المصطفين من الملائكة. يبقى عملها كام مرحلة؟ المراحل دي عشان ايه؟ لأن مفيش حد عنده قدرة ولا استطاعة أن يدرك شيئا بالنسبة لله إلا ما قاله الله عن نفسه. ولذلك سيدنا موسى لما قال: أرني أنظر إليك. قول موسى أرني أنظر إليك، معناها أنك إن تجعلني قادر على أني أراك، أراك. أكنني بطبيعة تكويني ما أقدر. إنما إن أريتني أرى. الله سبحانه وتعالى بين له مع المنع اللطف. قال له: أنا لا أضن عليك يا موسى بأن تراني. وخليك تراني. لكن أنت لقدرتك ولطاقتك ولتكوينك لا طاقة لك على احتمال رؤيتي. وسأثبت لك ذلك بالفعل. فلما تجلى ربه للجبل إذن لله تجلي على بعض خلقه. لكن الجبل حين تجلى الله عليه اندك. ليه؟ ما يطيقش التجلي والجبل اقوى من موسى بنيه. اذا كان موسى صعق لما راى الجبل اندك. ده صعق لانه راى ما تجلى عليه الله. فكيف اذا تجلى عليه الله؟ ما يمكنش نكون ناوي. يبقى اذا ما شاء الله يا مولانا يبقى اذا ما يمكنش ابدا يبقى لازم ولذلك احنا قلنا زمان ولله المثل الاعلى سبحانه وتعالى احنا مثلا لما نيجي ننام بنطفيء المصابيح. وتبين بعد العلم من الواقع ما جه ان دي ضروريه. لان النوم ده عايز ظلام وظلام دامس عشان الجسم ما ياخدش الاشعاعات اللي هي حاطه تمه وجاي يرتاح. طب افرض ان هو نام ولا اطفا المصابيح وعايز يقوم يروح دورة الميه بالليل. ويمشي يلخبط بقى في الشقه ان اصاب اقل منه يحطمه. وإن أصابه أقوى منه يكسره. فحاجة من اتنين يا يحطم اللي أقل منه يا يا الدولاب ولا الكنبة ولا بتاعته روح لأقصى فإذا لابد أن يسير في ضوء. يقوموا يتغلبوا على ده ازاي؟ العقل البشري يتغلب وقال لك نعمل حاجة اسمها نسميها الوناسة. الوناسة دي لمبة نملة ايه؟ اتنين شمعتين ولا شمعه يا دوب تدينا ضوء ولو لحد ما اروح لمفتاح النور. عشان لا احطم من دوني ولا يحطمني من انا دونه. لما تيجي بقى تقول اللي كهرباء ركب لي وناتا شمعتين ولا ثلاث شمعات ولا ولا ما يقدرش يركبها على التيار. يقوم يجيب يعمل ايه حاجه اسمها ايه؟ الترانسفورم. الترانسفورم ده ياخد من التيار القوي ويضعفه ويضعفه ويضعفه ويرد للبتاعه الصغننه دي. اهم الوسائط من الانبياء والملائكه عايزين العمليه دي. يصطفي من الملائكه رسلا ليتلقوا عن الله. وبعدين يصطفي من البشر رسل علشان يتلقوا من الملائكه. كل دي لانه ما يخبرش يا ابن الحلال. بدليل ان الوحي حينما جاء لرسول الله ماذا صنع فيه؟ طمني حتى بلغ مني الجهد وان جبينه لا يتفقد عرق مش كده؟ وقال لهم زملوني دستروني وعمليه طويله عريضه لاول مره وبعدين شاء الله سبحانه وتعالى أن يرفع عنه ما أنقض ظهره وأتعبه. فالوحي فتر عنه مدة. ليه؟ فتر الوحي عشان النبي يستريح من العملية بتاع زملوني ودثروني. فإذا هدأت أعصابه وهدأت طاقته تبقى معه حلاوة ما أوحي إليه. يقوم الحلاوة بتاعت الوحي بعد زوال التعب تخليه يتشوق هو للوحي. لما يتشوق للوحي المتاعب بتاعته ما يحسش بها. ولذلك هناك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والضحى والليل اذا ايه؟ ما ودعك ربك وما قلى لانهم قالوا لما فطر الوحي قالوا الله محمد ما حدش بيجيب كلام من ربنا يعني تيكت كده وبتاع ده رب محمد جفاه. شوف كلمه رب محمد جفاه اشمعنى دلوقتي عرفت انه محمد نور الله؟ لا اله الا الله في الجفوه عرفت انه هو الرب وفي الخلوه والجلوه قلت لا ما فيش ده كذاب قال لا قال ما ودعك ربك وما قلع هه ولا الاخره ولا الاخره خير لك من الاولى لانك انت هيجي لك الوحي بشوق منك انت اللي هتستدعيه ولما انت اللي تستدعيه تبقى الطاقه بتاعتك تقدر تت ايه؟ تتحمله اذا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحق سبحانه وتعالى يجعل له اشياء تيسر له امر الاندماج في المستقبل. ولذلك بقى يجي له الوحي ولا يجي له العرق ولا يجي له حاجه ولا ليه من ايه؟ طاقه الشوق اللي عنده، ده انت لما تكون متشوق لواحد تروح تلبخ له في الشوك وتعمل له مش عارف ايه ولا تبرح، انت عملت ايه؟ يبقى اذا الطاقه الحبيه تعمل ايه؟ تخليك تتغلب على الايه؟ على المشاق.

موضوعات هذا المقطع (12)

1. دلالة نداء النبي بصفة النبوة والرسالة تكريماً له مقارنة بسائر الأنبياء · 0:01
2. دلالة قوله تعالى «إنا أحللنا لك أزواجك» والمعنى اللغوي للفظ «زوج» · 1:13
3. الحكمة البلاغية والتشريعية في تسمية المهر أجراً في قوله «اللاتي آتيت أجورهن» · 2:51
4. بيان قوله تعالى «وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك» وضوابط الفيء · 5:43
5. التوجيه البلاغي لإفراد «عمك وخالك» وجمع «عماتك وخالاتك» · 6:33
6. خصوصية النبي صلى الله عليه وسلم في عدد أزواجه واستثنائه في المعدود لا العدد · 10:39
7. علة جمع الأعمام في آية سورة النور مقارنة بإفرادها في سورة الأحزاب · 17:28
8. أحكام هبة المرأة نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم وخلاف العلماء فيها · 18:38
9. حكمة تخصيص النبي بالتخفيف ومراتب تلقي الوحي بما يناسب الطاقة البشرية · 21:52
10. قوله تعالى «قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم» وحكمة تشريع التعدد للأمة · 29:38
11. فلسفة تشريع الرق وملك اليمين في الإسلام وسبل تضييقه وتصفية آثاره · 31:35
12. الحكمة من نفي الحرج عن النبي وتفرغه لمهام الرسالة · 40:19