الحكمة البلاغية والتشريعية في تسمية المهر أجراً في قوله «اللاتي آتيت أجورهن»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

اللاتي آتيت أجورهن أه هنا بقى العلماء عاملين بقى إيه؟ في حكاية أجورهن تسمية المهر أجرا ومعنى الأجر في اللغة جعل على منفعة موقوتة يؤديها المستأجر للمستأجر. لكن النكاح مش منفعة موقوتة، ده يشترط فيه نية الإيه؟ نية التأبيد والدوام. يبقى ما يجيش هنا أجورهم. فهذا جعل إن بعض العلماء يقول نسمي المهر أجر. البعض قال له لأ، الأجر منفعته موقوتة. والزواج منفعته مؤبدة ولو بالنية. طب امال هنا اتيت ادورهن ليه؟ قال لك لانه حيجي ما فيش ايه تعجل عن ايه. ساعه ما تيجي تتكلم في الايات تجيب الايات اللي تتحرك لموضوع واحد واجمعها قدامك. حيجي يخير الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله في ايات تاتي ترجي من تشاء منهن. ترجي يعني تاخر انت استمتاعك بها، تتركها. وتؤوي تضم اليك من تشاء. الله اذا ما دام الازواج لك انك انت ت ايه؟ ترجئها وتمنعها من القسمه وبعدين تضم غيرها قال لك تبقى هنا بقى ت ايه؟ المنفعه موقوته موقوته بان تضم لكن ساعه ما ترجئ يبقى مش مش موجوده يبقى ادي اللي خلى كلمه اجورهن تيجي ايه؟ تيجي هنا الرسول صلى الله عليه وسلم يعطيه الله في كل مراحله سيرته اذكى المواقف واطهرها وانبلها ازاي؟ كلمه اتيت اجورهن كانه ما استمتعش الا بعد ما يقتل ايه؟ المهر. وهل ايتاء المهر ده ضروري؟ طب ما يقدر يتجوز ويشم المهر وبعدين يبقى متاخر كله. قال لك لكن الاكرم والاحقن ايه؟ انه يقتل يدي المهر. الافضل. انما هل اذا اخره فيها حاجه التي لكن تاخيره يعطي للمراه ان تمتنع عن مضاجعتها. يبقى ان سمحت له ان يضيع يبقى من عنده. اذا الرسول عليه الصلاه والسلام يقتل ايه؟ قتل ايه؟ الاجر هذا اكمله ايه؟ اكمل شيء.

موضوعات هذا المقطع (12)

1. دلالة نداء النبي بصفة النبوة والرسالة تكريماً له مقارنة بسائر الأنبياء · 0:01
2. دلالة قوله تعالى «إنا أحللنا لك أزواجك» والمعنى اللغوي للفظ «زوج» · 1:13
3. الحكمة البلاغية والتشريعية في تسمية المهر أجراً في قوله «اللاتي آتيت أجورهن» · 2:51
4. بيان قوله تعالى «وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك» وضوابط الفيء · 5:43
5. التوجيه البلاغي لإفراد «عمك وخالك» وجمع «عماتك وخالاتك» · 6:33
6. خصوصية النبي صلى الله عليه وسلم في عدد أزواجه واستثنائه في المعدود لا العدد · 10:39
7. علة جمع الأعمام في آية سورة النور مقارنة بإفرادها في سورة الأحزاب · 17:28
8. أحكام هبة المرأة نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم وخلاف العلماء فيها · 18:38
9. حكمة تخصيص النبي بالتخفيف ومراتب تلقي الوحي بما يناسب الطاقة البشرية · 21:52
10. قوله تعالى «قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم» وحكمة تشريع التعدد للأمة · 29:38
11. فلسفة تشريع الرق وملك اليمين في الإسلام وسبل تضييقه وتصفية آثاره · 31:35
12. الحكمة من نفي الحرج عن النبي وتفرغه لمهام الرسالة · 40:19