تمثيل قصة آدم لمنهج الرسالات وحكمة فتح باب التوبة
سورة البقرة · الآية 35 · تفسير سورة البقرة — الآية 35 · 1:30 – 3:00
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
وقلنا إن قصة آدم في ذاتها تمثل كل زوايا الركب الرساله في الدنيا لان مهمه الرسول ان ياتي بامر وان ياتي بنهي وان يحذرنا من شهوات نفوسنا وان يحذرنا من اغواء الشيطان ولكن الذي خلقنا يعلم الغفله منا ربما غفل انسان فصدر عنه ذنب يعلمه كيف ايه كيف يتوب ويستغفر اذا فقصه ادم فيها كل هذه الايه الاشياء ان ونهي وتحذير من الايه؟ من الشيطان وبعد ذلك علمنا انه اذا غلبك نسيان او غفلت غفله ثم اذنبت ذنبا فان الله لا يوصد بابه عليك وانما يفتح لك باب الايه؟ وفتح باب التوبه للخلق امر عليه عماره الكون كله في عالم الصلاح والجمال ليه؟ لان الذي يذنب ذنبا لو ان الله لم يفتح له باب التوبه وصدق عليه بمجرد ذلك الذنب، ماذا يكون موقف المذنب؟ انه سيستشري في الذنوب، لان المساله خلاص انتهت. ولكن حين يفتح له باب التوبه يعطيه لونا من التراجع الى ان يصير الى منهج الحق، لو لم يكن ذلك لكان كل من اذنب ذنبا سيتكرر منه الذنب كل يوم ويشقى العالم بذنوب العالم.
موضوعات هذا المقطع (13)
- الجنة كفترة تدريب عملي لآدم قبل مباشرة مهمته في الأرض · 0:00
- تمثيل قصة آدم لمنهج الرسالات وحكمة فتح باب التوبة · 1:30
- عناصر التكليف الإلهي وضمان الرزق في قصة آدم · 3:02
- بلاغة ضمير العظمة في القرآن الكريم والفرق بينه وبين ضمير الإفراد · 4:17
- دلالة اسم آدم كعلم على أول الخلق · 6:14
- المعنى اللغوي والاجتماعي لـ «اسكن» ومقومات السكن في البيت المسلم · 7:07
- اللمسات البيانية في «اسكن أنت وزوجك» واستواء التكليف بين الجنسين · 9:23
- أدلة كون جنة آدم مكانا للتدريب في الأرض وليست جنة الخلد · 10:52
- دلالة السعة والتخيير في قوله تعالى «وكلا منها رغداً حيث شئتما» · 14:32
- دقة لغة القرآن في ألفاظ القرب والاشتياق والأفعال · 16:17
- النهي عن القرب في «ولا تقربا هذه الشجرة» وحكمة سد الذرائع · 20:55
- عدم جدوى البحث في نوع الشجرة والاشتقاق اللغوي للفظ الشجرة · 22:28
- تفسير «فتكونا من الظالمين» ومفهوم ظلم النفس في القرآن الكريم · 24:47