عناصر التكليف الإلهي وضمان الرزق في قصة آدم
سورة البقرة · الآية 35 · تفسير سورة البقرة — الآية 35 · 3:02 – 4:16
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
فالحق سبحانه وتعالى ماذا قال؟ يا ادم اسكن أنت وزوجك الجنة. دي فترة التدريب بقى. ربنا قال إيه لآدم؟ يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة. وكلا منها رغداً حيث شئتما. ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين. اسكن أنت وزوجك الجنة ده كلام طيب. وبعدين ضمن لهم الحياة. فكلا منها ايه؟ رغدا حيث شئتما. وبعد ذلك ابي امر اسكت. خلاص؟ وبعدين قال لا تقربا هذه الشجره، هذا هو النهي. وهل كل رساله من رسول الا امر ونهي؟ افعل ولا تفعل. هذه العنصر. وضمن لهم ايه؟ الحياه رغدا وسعا حيث ايه؟ شئتما، ولا تقربا هذه الشجره ابي معناه الايه؟ النهي. لانكم ان قربتم هذه الشجره تكونان من المين؟ من الظالمين لانفسكم. هذه هذه كل الرسالات جايه لهذا الايه لهذا المعنى.
موضوعات هذا المقطع (13)
- الجنة كفترة تدريب عملي لآدم قبل مباشرة مهمته في الأرض · 0:00
- تمثيل قصة آدم لمنهج الرسالات وحكمة فتح باب التوبة · 1:30
- عناصر التكليف الإلهي وضمان الرزق في قصة آدم · 3:02
- بلاغة ضمير العظمة في القرآن الكريم والفرق بينه وبين ضمير الإفراد · 4:17
- دلالة اسم آدم كعلم على أول الخلق · 6:14
- المعنى اللغوي والاجتماعي لـ «اسكن» ومقومات السكن في البيت المسلم · 7:07
- اللمسات البيانية في «اسكن أنت وزوجك» واستواء التكليف بين الجنسين · 9:23
- أدلة كون جنة آدم مكانا للتدريب في الأرض وليست جنة الخلد · 10:52
- دلالة السعة والتخيير في قوله تعالى «وكلا منها رغداً حيث شئتما» · 14:32
- دقة لغة القرآن في ألفاظ القرب والاشتياق والأفعال · 16:17
- النهي عن القرب في «ولا تقربا هذه الشجرة» وحكمة سد الذرائع · 20:55
- عدم جدوى البحث في نوع الشجرة والاشتقاق اللغوي للفظ الشجرة · 22:28
- تفسير «فتكونا من الظالمين» ومفهوم ظلم النفس في القرآن الكريم · 24:47