اللمسات البيانية في «اسكن أنت وزوجك» واستواء التكليف بين الجنسين

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قال له اسكن وما دام هيسكن بقى في الجنه. اسكن انت وزوجك. كان من الممكن يقول له اسكن وزوجك. لان ما دام انتوا عارفين ان فاعل فعل الامر دائما ها؟ مستتر ولا لا؟ انتوا بتشوفوا فاعل فعل الامر يبقى ظاهر؟ إنما هو قال أنت اسكن أنت، أوعى تفتكر إن أنت دي هي فاعل اسكن. لا ده ضمير جه علشان يفصل بين إيه؟ أه لا عشان يفصل بين اسكن وبين إيه؟ وزوجك، لأنه ما يعطفش اسم على فعل. اسكن أنت وزوجك. لاحظ هنا ملاحظة أخرى إن كلمة زوج ديًا إحنا قلنا إنها إيه؟ الفرد ومعه مثله. الفرد ومعه إيه؟ مثله. ولذلك ما جابش تاء التأنيس، ما قالش اسكن أنت وزوجتك. ليه؟ لأن الأمر التكليفي من الله سواء فيه الذكر والأنثى. الاثنين مش ذكر، من عمل صالحا من إيه؟ من ذكر أو إيه؟ أو أنثى مش كده؟ ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على إيه؟ على بعض، للرجال نصيب ما اكتسبوا، وللنساء نصيب، إذا فهم متساويين في الحتة دي. إن كان هناك اختلاف، فاختلاف في الوظائف النوعية للنوع لا للجنس. اسكن انت وايه؟ وزوجك. حل أوي.

موضوعات هذا المقطع (13)

1. الجنة كفترة تدريب عملي لآدم قبل مباشرة مهمته في الأرض · 0:00
2. تمثيل قصة آدم لمنهج الرسالات وحكمة فتح باب التوبة · 1:30
3. عناصر التكليف الإلهي وضمان الرزق في قصة آدم · 3:02
4. بلاغة ضمير العظمة في القرآن الكريم والفرق بينه وبين ضمير الإفراد · 4:17
5. دلالة اسم آدم كعلم على أول الخلق · 6:14
6. المعنى اللغوي والاجتماعي لـ «اسكن» ومقومات السكن في البيت المسلم · 7:07
7. اللمسات البيانية في «اسكن أنت وزوجك» واستواء التكليف بين الجنسين · 9:23
8. أدلة كون جنة آدم مكانا للتدريب في الأرض وليست جنة الخلد · 10:52
9. دلالة السعة والتخيير في قوله تعالى «وكلا منها رغداً حيث شئتما» · 14:32
10. دقة لغة القرآن في ألفاظ القرب والاشتياق والأفعال · 16:17
11. النهي عن القرب في «ولا تقربا هذه الشجرة» وحكمة سد الذرائع · 20:55
12. عدم جدوى البحث في نوع الشجرة والاشتقاق اللغوي للفظ الشجرة · 22:28
13. تفسير «فتكونا من الظالمين» ومفهوم ظلم النفس في القرآن الكريم · 24:47