تفسير «اتبعوا من لا يسألكم أجرا» واستغناء الرسل عن أجر الناس

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طيب كتر خيلك اتبعوا جاب لهم حيثية ثانية. اتبعوا من لا يسألكم أجرا. ده ما قالولكوش ادينا حاجة على اللي مش دوني. كلمة من لا يسألكم أجرا لا تقال إلا إذا كان الذي تقدم به الغير يحتاج إلى أجر. لأنه جاي لهم بشيء نافع. وما دام جاي بشيء نافع يبقى كان يعوز أجر. بس أجره مش زي أجر اللي بيفعل ليك في دنياك. ليه؟ لأن بك بيأدي لك عمل هيديك الدنيا ويديك الإيه؟ الآخرة. يبقى لازم أجره إيه؟ يبقى كبير شوية. بشر زي ما يقدرش عليه يبقى اجري عند مين؟ عند ربنا عند ربنا ولذلك الرسل كلهم قالوا كده ان اجناء الا عالمين يعني انتم لا تملكون مقدار اجري ولا تقدرون على تقييمه لان العمل اللي بقدمه لكم عمل اكثر من انكم تدوني اجره اللي يديني اجره اللي انا بعمل من اجله نعم كل كل الرسل قالوا هذه الايه نعم إلا رسولنا إحنا قلنا زمان اللي هما سيدنا إبراهيم أيوه وسيدنا موسى كل موكب الرسل لا أسألكم عليه أجر وإن أجري إلا على، إلا إبراهيم وموسى ما قالوش الكلمة دي نبينا قالها مرتين لكن إبراهيم ما قالوش كده ليه هو وموسى لأن أول إبراهيم ما دعا دعا عمه آزر أو أبوه بالله يقدر يقول له إديني أجره ما يقدرش طب وموسى طب موسى ما هو فرعون قال له ما هو هيقول له ده احنا ربناك يا ابن الايه عايز برضه منا اجر تعمل لنا يبقى دول ما قالوهاش وجابوها من ايه؟ من قصيرها نعم اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون ليه؟ لانهم مرسولون من من من قبل من ارسله الله يبقى كان الله هو الذي ارسله والله لا يرسل الا من يهدي الى صراط مستقيم يوصل اليه.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. دلالة تنكير «رجل» ومجيئه من أقصى المدينة في سورة يس · 0:00
2. مراتب الرجال ومنازلهم على قدر هممهم · 1:08
3. استئمان الله للإنسان على رزق العباد وفضل الإنفاق · 2:33
4. دلالات سعي مؤمن آل ياسين وتلطفه في خطاب قومه · 3:41
5. تفسير «اتبعوا من لا يسألكم أجرا» واستغناء الرسل عن أجر الناس · 4:40
6. تفسير «وما لي لا أعبد الذي فطرني» وبدء الداعية بنفسه · 7:10
7. مسؤولية البلاغ ومقام الداعية المتطوع لنصرة الرسل · 8:21
8. تشبيه مؤمن آل ياسين بالقلب وعلة تسمية يس قلب القرآن · 10:10
9. فضائل سورة يس وتوجيه المرويات الواردة فيها · 14:08
10. إبطال الشرك وإعلان التوحيد في قوله «إني آمنت بربكم» · 15:46