أرشيف الشعراوي

توبة الله على آدم وإبطال عقيدة الفداء والخطيئة الموروثة

سورة البقرة · الآية 37 · تفسير سورة البقرة — الآية 37 · 0:00 – 2:38

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولكن حينما اخطأ ادم وصوب الله له خطأه ليباشر مهمته في الارض نظيفا، ومعنى يباشر مهمته في الارض نظيف ما تفزعوش المعصيه ولا النسيان للعهد اللي كان لانها لو فزعته لما كان لقول الله سبحانه فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه. معنى فتاب علي يعني ايه؟ يبقى انتهينا منه. اذا فالذين يقولون بانه لا بد من وجود بشر نسميه مخلصا ليفدي العالم بصلب او باو الى اخره من الخطيئه نقول له انك لم تفهم عن الله شيئا لان المساله خطا وصوب الخطا وفرق بين الخطا والخطيئه الخطا يصوب ولكن الخطيئه يعاقب عليها وقد صوب الله وتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه اتوجد خطيئه بعد ان يتوب الله على ادم ما الذي فعله آدم حتى يقول النبي نخلص العالم من خطيئة آدم؟ أكل من الشجرة، وهل خطايا العالم كلها أكل؟ وما الذي أوجد القتل والسفك والغيبة والنميمة وإلى إذا فكان ولا بد أن لا توجد خطيئة في الأرض ما دام قد وجد المخلص الذي فدا العالم من الخطيئة ولكن الخطيئة باقية، إذا فلا تزر وازرة وزر إيه؟ وزر أخرى. الخطيئة من آدم انتهت بقول الله فتلقى. آدم من ربه كلمات فتاب عليه. لا يمكن أن يتوب الله على آدم ثم بعد ذلك يحتاج إلى من يخلصه من الخطيئة، لأن الذي خلصه هو الرب. وليس المربوب. فيجب أن يستفيق الناس ليفهموا عن الله وليعلموا أن الله لا تزر عنده وازرة وزر وزر أخرى، وأنه كان يجب ما دام قد وجد المخلص سنتسامح قبل المخلص. الذي فدى الدنيا بصلبه، سنتسامح ان قلنا وقعت خطيئه قبل وجوده. لانه ما كانش جه، ولكن اتوجده خطيئه بعد ان خلص وصلب من اجل هذه الخطيئه؟ كان المنطق يقتضي ان لا توجد بعد ذلك خطيئه. وحيث ان الخطيئه باقيه يبقى ده كلام يجب ان يدرس ويجب ان يفقه ويجب ان يفهم لان الثمن بتاعه غالي قوي. ثمنه غالي في ان يفهم الانسان عن الله وهذه الايه؟ هذه الايه؟ الاشياء والترهات.

موضوعات هذا المقطع (12)

  1. توبة الله على آدم وإبطال عقيدة الفداء والخطيئة الموروثة · 0:00
  2. الكلمات التي تلقاها آدم والفرق بين معصيته واستكبار إبليس · 2:39
  3. تشريع التوبة كأصل عمراني لمنع التمادي في الفساد · 4:55
  4. العبادة بدافع حب الآمر والتحذير من الاعتزاز بالطاعة · 5:56
  5. حكمة خلق الإنسان مختارا وتشريع التوبة عند الزلل · 8:28
  6. انكسار المعصية وأثر التوبة ورد الاعتبار في استقامة المجتمع · 9:55
  7. دلالة إطلاق الكلمة على الكلام المفيد في القرآن واللغة · 13:32
  8. الإيجاز والسرعة في النظم القرآني بين التلقي والتوبة · 14:38
  9. سبق رحمة الله وتوفيقه للعبد بالتوبة قبل قبولها · 18:04
  10. دلالة صيغة المبالغة في اسم الله التواب وسعة المغفرة · 18:43
  11. ستر الله ورحمته بعباده قبل المؤاخذة وعظيم قيوميته · 21:27
  12. الدلالة اللغوية والبيانية لكلمة تلقى في الاستعمال القرآني · 23:29