انكسار المعصية وأثر التوبة ورد الاعتبار في استقامة المجتمع
سورة البقرة · الآية 37 · تفسير سورة البقرة — الآية 37 · 9:55 – 13:32
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
والحق سبحانه وتعالى لو رايت هذا التشريع لوجدت ديني الاساس العمراني الوحيد. ليه؟ لان يمكن في خصال خير اسمها خصال الخير الفاقعه في بعض النفوس. واحد كريم قوي، واحد حليم قوي، واحد شجاع قوي، في صفات كده مخلوق يمكن تلاقي اللي بيشرف في اي خصله من خصال الخير دي يمكن عنده ذله من الزلات المستوره ويقول اعمل الخير الخفيف عليك ده علشان ربنا ايه؟ يستعمل اه اذا ففيه مجالات ستستفيد من ذله المعصيه مجالات كثيره ويقعد يعمل بقى علشان ربنا ايه؟ يقول لك عشان يكفر عني عشان مش عارف ايه يكفر عني اذا في ذلات تعمل ايه؟ تعدل موازين النفس الايه؟ البشريه البشريه ولذلك الصوفيه او الناس العارفين بالله اللي جربهم القرب من الله وذاقوا عنه حلاوه المعرفه وحلاوه الاشراق والتنوير يقول لك ايه؟ رب معصيه اورثت ذلا وانكسارا خير من طاعه اورثت عزا واستكبارا. الله لا اله الا الله يعني هو ده اللي انا عايزه هو ده اللي ايه؟ اللي انا عايزه ولذلك يجي يقول لك ايه؟ ده الموظف ده يجي للرئيس يقولوا له ده الواد ده كذا وكذا يقول لا ده انا ماسك له ذله مش هيقدر ايه؟ يلعب بديله فيها لانه عارف ان اه يقوم الواد يقعد يعمل ايه؟ يحسم بقى ويعمل عشان يشيل مين؟ يشيل ده يشيل ده فيحسم بقى في ده ويحسم في ده ويحسم في ده يبقى العالم استفاد ايه؟ استفاد من تشريع قبول التوبه العالم استفاد من تشريع قبول الايه؟ قبول التوبه ولذلك اضطر المشرعون الوضعيون الذين لا يؤمنون بدين او يؤمنون بدين ولكنهم يستنكفون ان يحملوا نفسهم على مطلوب الدين يعملوا ايه؟ يجري واحد جريمه يقول لك ايه؟ رد له اعتباره بقى الله إذا كان البشر نفسهم. معنى نرد له اعتباره يعني إيه؟ بدل ما تاخده كده فريد من الكون، لا خده ينفع في حركة الإيه؟ في حركة الحياة. خده بس بعد مدة ولو بتقادم العهد، بس بيشترط في تقادم العهد لرد الاعتبار إنه إيه؟ إنه ما يعملش جريمة آه يبقى ما دام استقام يا أخي خمس سنين. ما هي دي الإيه؟ مش هي دي التوبة؟ هو ده إيه المقصود. يبقى لازم نرد له اعتباره ليواجه المجتمع بإيه؟ غير محمل بعبء أوزار الماضي. ويقبل على المجتمع كده بإيه؟ بنظافة بنظافة وبايه شجاعة كذلك أراد الله قبل أن يقول قال له يا آدم المسألة بتاعت المعصية بتاعتك أو النسيان بتاعك في الجنة والقرب من الشجرة إياك أن تجعلها في بالك لتصدك عن حركة الحياة أنا انتهيت منها خلاص ولذلك أنا اللي بقول لك أهو خد الكلمات ديً طب تصور بقى رئيس يجي يقول له أنا خلاص نفسي سامحتك بس قدام الناس اكتب لي ملتمس كده وقول لي كذا كذا كذا كذا وهو اللي يكتب إيه؟ هو اللي يكتب الالتماس بنفسه. يبقى معنى ذلك هو اللي بيكتب الالتماس بنفسه يبقى معناها ان المساله زي ما بنقول في الفلاحين صافي يا لبن انتهت.
موضوعات هذا المقطع (12)
- توبة الله على آدم وإبطال عقيدة الفداء والخطيئة الموروثة · 0:00
- الكلمات التي تلقاها آدم والفرق بين معصيته واستكبار إبليس · 2:39
- تشريع التوبة كأصل عمراني لمنع التمادي في الفساد · 4:55
- العبادة بدافع حب الآمر والتحذير من الاعتزاز بالطاعة · 5:56
- حكمة خلق الإنسان مختارا وتشريع التوبة عند الزلل · 8:28
- انكسار المعصية وأثر التوبة ورد الاعتبار في استقامة المجتمع · 9:55
- دلالة إطلاق الكلمة على الكلام المفيد في القرآن واللغة · 13:32
- الإيجاز والسرعة في النظم القرآني بين التلقي والتوبة · 14:38
- سبق رحمة الله وتوفيقه للعبد بالتوبة قبل قبولها · 18:04
- دلالة صيغة المبالغة في اسم الله التواب وسعة المغفرة · 18:43
- ستر الله ورحمته بعباده قبل المؤاخذة وعظيم قيوميته · 21:27
- الدلالة اللغوية والبيانية لكلمة تلقى في الاستعمال القرآني · 23:29