أرشيف الشعراوي

الإيجاز والسرعة في النظم القرآني بين التلقي والتوبة

سورة البقرة · الآية 37 · تفسير سورة البقرة — الآية 37 · 14:38 – 18:03

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طيب أبمجرد التلقي طب ربنا قال لأدم يا أدم تقرب إلي بالمسائل بالكلمات دي واسألني عشان أتوب عليك. شوفوا بقى دقة القرآن. دقة القرآن إنه يجي للأمور التي يدركها العقل وما يطولش فيها. كان معنى كان الكلام يجي إزاي؟ فتلقى آدم من ربه كلمات. خلاص؟ فسأل الله بها فغفر الله له فتاب عليه شوف بقى الاختصار قال ايه تلقى ادم من ربه كلمات بمجرد التلقى حصل ايه تاب الله عليه تاب الله عليه ده يدلك على انه اسرع في قولها اسراعا الغى الزمن كانه كان مشتاق الى ايه الى ان يصفي المساله بينه وبين ايه وبين خالقه فتلقى ادم من ربه كلمات فلم يقل فسأل ادم ربه بهذه الكلمات فأجابه فأجاب دعاءه وغفر له فتاب عليه، ما جابش الكلام ده كله، ليه الخطفه دي؟ خطفه الاسلوب دي ليه؟ اه تدلك على رغبه ادم في ان هو كان ينهي الموقف المعقد ده بينه وبين مين؟ بمجرد فتلقى الفتاب مش كده؟ زي ما زي زي قصه الهدهد لما قال ايه؟ وتفقد الطير ها؟ فقال ما لي الا ايه؟ ام كان من الغائبين؟ لاعذبنه عذابا شديدا يا اخي مساله ادي دي كلام الملك. لا اعذبنه عذابا شديدا دي كلام جبروت الملك. فادركته رحمه النبوه. اولا ياتيني بسلطان مبين. يا سلام شوف الملك والنبوه بقى. اشطغيان قال لك اه. قال لا اعذبنه عذابا شديدا. اولا ياتيني بسلطان مبين. فمكث غير بعيد فقال ايه؟ احط بما لم تحط به. انظروا بقى جراه الرعيه. شوفوا جرأة الرعية على نبي ملك جرأة الرعية على نبي الايه؟ ملك ملك ما لم معه الحق قال له احط بما لم تحط به وجئتك من سبإ إني وجدت امرأة تملكه وأوتيتهم كل شيء ولها ايه؟ عرش عظيم عرش عظيم ومش عارف ايه وبعدين جه قال له طيب اذهب بكتابي هذا فألقيه ايه؟ اليهم ثم تولى عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا أيها الملأ ده هو لسه بيأمره مش معناها ذلك أن الهدهد أخذ الكتاب وذهب إلى هناك وودلهم الكتاب وفتحوه وقعدوا يقروه. نعم. مش كده ولا إيه؟ ده بيقول له اذهب بكتابي هذا فألقيه إليهم ثم لسه الأمر أهو تولى عنهم فانظر ماذا إيه؟ يرجعون. قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم. الله. الشغلة اللي فين؟ أين هي؟ مما يدل على أن الهدهد الذي عارض سليمان وقال له أحط بما لم تحط به وغاب بدون إذنه مش معنى ذلك تمرد على نبوة الملك أو أو أو ملكية النبوة. بدليل انه هو بمجرد ما قال فكان الامر انتهى بغايه الايه؟ بغايه السرعه وان الزمن قد اختطف بين الامر بين الامر وبين وبين الفعل هناك فتلقى ادم ايه؟ من ربه كلمات فتاب ايه؟

موضوعات هذا المقطع (12)

  1. توبة الله على آدم وإبطال عقيدة الفداء والخطيئة الموروثة · 0:00
  2. الكلمات التي تلقاها آدم والفرق بين معصيته واستكبار إبليس · 2:39
  3. تشريع التوبة كأصل عمراني لمنع التمادي في الفساد · 4:55
  4. العبادة بدافع حب الآمر والتحذير من الاعتزاز بالطاعة · 5:56
  5. حكمة خلق الإنسان مختارا وتشريع التوبة عند الزلل · 8:28
  6. انكسار المعصية وأثر التوبة ورد الاعتبار في استقامة المجتمع · 9:55
  7. دلالة إطلاق الكلمة على الكلام المفيد في القرآن واللغة · 13:32
  8. الإيجاز والسرعة في النظم القرآني بين التلقي والتوبة · 14:38
  9. سبق رحمة الله وتوفيقه للعبد بالتوبة قبل قبولها · 18:04
  10. دلالة صيغة المبالغة في اسم الله التواب وسعة المغفرة · 18:43
  11. ستر الله ورحمته بعباده قبل المؤاخذة وعظيم قيوميته · 21:27
  12. الدلالة اللغوية والبيانية لكلمة تلقى في الاستعمال القرآني · 23:29