تفضيل ماء الجنة وتنزيهه والفرق بين أسباب الدنيا وقدرة الآخرة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الحق سبحانه وتعالى بيقول انا بديكوا بس مثل بس مثل مشذب. مشذب يعني ايه؟ قال لك الدنيا فيها ماء ومنه حياتنا وبنشربه ومش عارف ايه، بس افتوا عند العرب ان لما السماء تمطر يقوم من ايه؟ الحتت الواطيه تاخد شويه ميه. وتبقى الميه دي فيها ويرموا منها لما يجيش مطر. لكن بمرور الزمن يعطل. وتتغير ريحته. انما هو ما عندهمش الا هو يقوم ياخدوا على مضض. فقال هي مثلا فيها ماء صحيح. بس ماء مشذب مما يعيبه في الدنيا بانه غير قاسي. وبدأ بالماء. قال لك ليه؟ لأن الماء ساعة ما تحتاج تعطش شوف اللذة بتاعته تبقى شكلها إيه. ولأن الطعام لا ينضج إلا في ماء. وأن نظافتك ما تكونش إلا إلا بالماء. يبقى الماء ده ده الماء ده هو يعني. بس الماء مبرأ من أنه آسر. آدي وحده. طب الماء اللي إحنا بنشربه ولا نرمي بيه زرعنا، جاي ازاي؟ قال لك يا وجاي ان البحر المالح البحر المالح ده مخزن قنوت الماء. ولذلك الجغرافيا يقولوا لك ان ايه؟ الماء البحر ثلاث ارباع اليافشه. يعني اليافشه ربع والبحر ثلاث ارباع. ليه؟ قام قال لك لان المايه دي اللي هتشربها ايه؟ ماخوذه من الماء المالح ده. بس ما ادانيلكش مالح. خلانا يتبخر فوق فوق فوق ويطلع للسحاب بقى زي متقطع الميه انت وبعدين يصاب الحته بدل ينزل مطر نشرب منه ونسال نعم ونسال ايه؟ ونسال ننزلوه. قام قال لك بس ماء الاخره ما فيش فيه العمليه دي ابدا. ده ماء كده ما تعرفش جاي منين. وبعدين وسخه ماء طهورا. الله ما ما تجيش له بيئات ايه؟ توسخه. زي ما بنشوف احنا دلوقتي البيئه عملت ايه في في الماء. يبقى اذا ده ده ده عاملين بحر كده عشان تتبخر منه مش عارف ايه وينزل لك بقى مقطر وما فيش كلام من ده ليه؟ لاننا في الدنيا نعيش بالاسباب المخلوقه لله. وزي ما قلنا في نور الشمس بينور لنا مخلوقات لله. لكن في الاخره لا شمس ولا قمر ولا نجوم ولا اي حاجه ليه؟ لاننا نعيش في قوله واشرقت ال الأرض بنور ربها. يعني مفيش سبب. كذلك الماء ملوش سبب يقطر. يجي لكم كده مش أكتر. ولذلك إيه؟ الحق سبحانه وتعالى يقول إيه؟ وسقاهم ربهم شراب الضوء. في في اثنين أسقيناكم وسقاهم. الفرق بينهم إيه؟ قال لك أسقاهم أوجد له ما يستقي منه لو أراد أن يستقي. لكن سقاهم باشر السقيا بالفعل. وأسقيناكم يعني نزلنا لكم ماء عندكم مخازن بتحطوه فيها لما تعودوا تشربوا لكن سقاهم ربهم هو هيلا شرابا قطعوه يعني من غير ايه؟ من غير الاسباب التي في الدنيا لا بحر بنقطر منه ولا عد وليه كان البحر مثلا ثلاث اربع اليبس؟ قال لك لان انا عايز في مواد تحفظ الميه عشان ما تتغيرش بدليل ان البنت اللي بتبقى عندكم لما ينزل المطر وتقعدوا تشربوا منه يجي مره يتغير ما فيش فيه مواد بتاع إيه؟ أنا عامل في البحر ده مواد اللي بتخليه حاد وتخليه مش عارف إيه وتبيع اليود وفيها مش عارف إيه. طب أنا عايز أبخره. البحر ده عشان يطلع فوق يبقى صافي من الملح. وبعدين يصادف منطقة بردة. يقوم ينزل ليه إيه؟ مطر عذب. أول حاجة من رحمة ربنا أن الماء العذب في الأنهار أعلى من مستوى الماء في البحر. لأن لو مستوى الماء في البحر أعلى كان يدخل لنا الميه تدخل علينا. إنما دائماً هي أعلى مستوى، ولذلك الماء مصبه في الإيه؟ في البحر، تاخد اللي أنت عايزه والباقي إيه؟ يترمي في البحر، يتخط في الحته اللي فيها مقومات الطهاره للأشياء علشان. أمال لك طب وليه ثلاث أرباع اليابسه؟ أمال لك لأن ما دام عايزه يتبخر ويطلع ماء عذب شوزلان شايع شراب وبيتبخر. عشان تعرف دي هات كوب ماء وملاه ميه وحطه في البيت وسافر شهر ولا اثنين ولا ثلاثه وتعالى شوف الكوب تقوم تجد من نصه ولا سنتي ولا سنتي ونص طب خد الكوب ده هو نفسه قبل ما تكره وتعالى في اوضه كده ولا في صاله وانتره في الاوضه بعد ربع ساعه ما تلاقيش ولا اذا كل ما الرقعه اتسعت كل ما البقر ايه؟ وهو عايز البقر يزيد عشان يقضي الايه؟ يقضي يقضي الناس دي كلها نعم يبقى الماء الماء أول حاجة هو إيه؟ كل شيء وجعلنا من الماء كل شيء إيه؟ كل شيء حي يبقى تقدمت إيه؟ فيها أنهار من ماء غير آسف ومن العجيب إن أنهار الجنة مالهاش طود الأنهار عندنا إيه؟ لازم لها شخص يحمي من المية وتلتفت تلاقي نهر المية ونهر الخمر ونهر اللبن ماشيين على بعض كده من غير خطوط ولا تختلط دي بيدي ولا تختلط دي بيدي. لانها مش ايه؟ مش باسبابها، احنا عايشين بالمثبت. هو انت لما هتاكل في الجنه هتطبخ؟ هتزرع؟ يبقى انت عايش في الايه؟ في الدنيا باسباب الله. انما في الاخره بالله وحده. فيها انهار من ماء غير آسن. وانهار من لبن ان لم يتغير طعمه. لأن أهل العرب كانت تجيب الإبل والبتاع تاخد اللبن وبعدين تبعتها ترعى يقوموا ياخدوا اللبن ويخدوا منه ويشربوا منه يقوموا يمروا شوية كده وبعدين اللبن إيه؟ أيوه أيوه يحصل له حموضة إنما ما عندهمش الدهون يقوموا ياخدوه على إيه؟ وأنهار من لبن لم يتغير طعمه يبقى نفى فيه وأنهار من خمر نهر من خمر قال لك أه بس ما فيش عين بنعصرها ما فيش عين بتقعد تعصر للخمر جاي دخلنا كده قال لك لان ده كله طهي مين؟ طهي القدره بتاع كن فيكون ولذلك يوم تبدل الارض غير الارض لان الارض دي ارض معاش بنزرعها ونطلع منها وانت عايز ارض مش معاش لانك انت كل ما يخطر على بالك هتلاقيه قدامك طب هات الدنيا الراقيه دي احنا مثلا روحنا مثلا بلاد نضرب جرس كده يجي شاي يضرب كده يجي قهوه انما مش اعده ناس ولا ما اعدهمش بيك لا تضرب جرس ولا حاجه بمجرد ما يجي على بالك تلتفت تلاقيه قدامك.

موضوعات هذا المقطع (13)

1. الحكمة من ضرب المثل للجنة وعلاقة اللفظ بالمعنى · 0:00
2. تفضيل ماء الجنة وتنزيهه والفرق بين أسباب الدنيا وقدرة الآخرة · 1:54
3. الفرق البلاغي بين المَثَل والمِثْل والأمثال المضروبة في القرآن والحديث · 9:32
4. معنى الجنة ودلالتها بين الدنيا والآخرة وتجربة آدم عليه السلام · 14:32
5. صدق وعد الله للمتقين وحقيقة التقوى · 17:58
6. تقديم الماء في نعيم الجنة وخصائص أنهارها ونظام المياه الكوني · 19:54
7. أسبقية خلق الكون للإنسان واستحالة ادعاء الخلق لغير الله · 25:00
8. دورة ماء الدنيا مقابل ماء الآخرة وأنهار اللبن غير المتغير · 27:24
9. أنهار خمر الجنة وتنزيهها عن مفاسد خمر الدنيا · 30:58
10. أنهار العسل المصفى وجريان الأنهار في الجنة بلا حواف ولا اختلاط · 34:22
11. تنوع ثمرات الجنة ونعمة المغفرة والرضوان · 37:23
12. مقارنة نعيم المتقين بعذاب أهل النار وسقيهم الماء الحميم · 41:13
13. الإعجاز القرآني في مراكز الإحساس في الجلد وتقطيع الأمعاء · 41:56