أنهار العسل المصفى وجريان الأنهار في الجنة بلا حواف ولا اختلاط

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وانهار من عسل مصفر. بقى العسل الحلو ده الشهق ده يأخره في الترتيب عن الميه وعن اللبن وعن وعن الخمر. قام قال لك لان بقى الميه دي من الطعام اللي احنا بنشربه والواحد لما يطعم كده عايز ينبسط شويه ياخد له كاس ايه؟ كاس كاس خمر وانما العسل ده ربنا قال عن فيه شفاء للناس. يبقى الخاصية اللي فيه إيه؟ مش طعمه الحلو خاصية الإيه؟ الشفاء والشفاء يكون لمرض والجنة لا مرض فيها يبقى هتاخده لإيه؟ للذته وجماله اللي أنا بحسه هذه أخره علشان إيه؟ علشان كده وأنهار من إيه؟ من عسل بس مصفى يعني إيه؟ العسل اللي إحنا نعرفه يجي النحل ويروح على الزهور ويمتص وبعدين يدخل في قلب الخلية ونعمل خلية شمع ونحط فيها العسل الجراب نحط فيه العسل وبعدين قد تموت النحل والاشجار اللي بيجيب منها يحسوا يجيب حصى يجيب رمل لان اول شيء في ايجاد النحل الجبال اقرا قول الحق سبحانه وتعالى واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا هذه واحده ومن الشجر هذه الثلج ومما يعرفون الراجل الامريكي لما حب يعرف تاريخ النحل وجد المراحل دي موجوده ازاي عرفها قال لك لانهم يعرفوا ازاي يجيب اي قطعه ويحرقها يخليها فحم ثم يشوف اشعاع الفحم اشعاع الفحم ده يدي السرق فوجد اشعاع الفحم الذي طرأ من عسل الجبال اطول الاعمار يبقى اول حاجه قال لك ايه ما دام في الجبال يبقى فيها رمل وفيها حصى ومش عارف ايه وبتاع هيبقى فيها ايه الاول؟ الشمع ده والبيوت ويمكن واحده تنور ويمكن ورق يجي يمكن حصى يمكن قال لك عسل مصفح عسل الايه؟ مسطر من الكوادر دي، برضه مين اللي طفاها؟ مش الاسباب، برضه صنعته الحق سبحانه وتعالى. انهار من عسل الايه؟ من عسل مسطر. هات بقى كلمة انهار وانهار ومش عارف ايه. كلمة انهار دي وردت في القرآن ان القصور اللي احنا بإذن الله نبشركم بها ونسأل الله انها تجري من تحتها الايه؟ الأنهار. يعني خسارة ما عندنا نبني بيت على البحر. انما حد يمدي متر خد للنهر كده يمشي تحت بقى الناس اللي هم يعني وبعدين تجري من تحتها الانهار ومرة يقول ايه؟ تجري تحتها ما يجيبش منت. طب تجري تحتها تبقى نابعه من حته ثانيه وجايه تحت. طب ما يمكن اللي فوق ده اللي يحلوش عنك الميه. قال لك ولما عاملين لك احتياطي تجيب من عندك انت بتاعتك من تحتها من عندك. الله. يبقى اذا دي تيجي لها معنى ودي تيجي لها ايه؟ ودي تيجي لها معنى. ما تاخدي بقى الانهار. والنهر كما نعرف شق له شاطئان يمر فيه السائل المكسور، إن كان ميه زي ما قال وإن كان لبن زي ما قال وإن كان عسل زي إيه؟ زي ما قال وإن كان خمر زي ما قال، الأنهار بتمشاطئها بقى، قال لك برضه هنرجع للدنيا أنهار الدنيا لازم يبقى لها شواطئ تراب إنما أنهار الأخرى يمروا على بعض كده ولا ده يختلط به ده ولا ده يختلط به كده يرجع يقول الله يبتدي تبص تلاقي اللبن لوحده الميه لوحدها، العسل مطبق لوحده، القمر لوحده، ما فيش سكان إنما ما يختلطوش ببعض. مين اللي عملها؟ الحق سبحانه، ليه؟ لأن بين من طهي الدنيا، يبقى إذا الإنسان في الدنيا مع أسباب المخلوقات لله، ولكنه في الآخرة مع الله وحده. فكل أمر يبدر من الله له بإيه؟ بكنه.

موضوعات هذا المقطع (13)

1. الحكمة من ضرب المثل للجنة وعلاقة اللفظ بالمعنى · 0:00
2. تفضيل ماء الجنة وتنزيهه والفرق بين أسباب الدنيا وقدرة الآخرة · 1:54
3. الفرق البلاغي بين المَثَل والمِثْل والأمثال المضروبة في القرآن والحديث · 9:32
4. معنى الجنة ودلالتها بين الدنيا والآخرة وتجربة آدم عليه السلام · 14:32
5. صدق وعد الله للمتقين وحقيقة التقوى · 17:58
6. تقديم الماء في نعيم الجنة وخصائص أنهارها ونظام المياه الكوني · 19:54
7. أسبقية خلق الكون للإنسان واستحالة ادعاء الخلق لغير الله · 25:00
8. دورة ماء الدنيا مقابل ماء الآخرة وأنهار اللبن غير المتغير · 27:24
9. أنهار خمر الجنة وتنزيهها عن مفاسد خمر الدنيا · 30:58
10. أنهار العسل المصفى وجريان الأنهار في الجنة بلا حواف ولا اختلاط · 34:22
11. تنوع ثمرات الجنة ونعمة المغفرة والرضوان · 37:23
12. مقارنة نعيم المتقين بعذاب أهل النار وسقيهم الماء الحميم · 41:13
13. الإعجاز القرآني في مراكز الإحساس في الجلد وتقطيع الأمعاء · 41:56