الفرق البلاغي بين المَثَل والمِثْل والأمثال المضروبة في القرآن والحديث

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

انما امره مثل الجنه التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير آس الى اخره. اشتهلت الايه بكلمه مثل. وكلمه مثل تصاحبها كلمه مثل. فما هو الفرق بين مثل ومثل؟ مثل اذا شبهت شيئا مطرنا بشيء مطرد. إنسان تعرفه وإنسان لا تعرفه، فيقول لك صديقك فلان الذي لا تعرفه مثل فلان الذي تعرفه، يبقى ألحقنا مجهولا بمعلوم لنا، دي مثل، مفرد، لكن كلمة مثل ما تجيش في مفرد أبدا، لازم تيجي في حالة كثيرة أوي، ولذلك حينما ضرب الله مثلا الحياة الدنيا قال إيه؟ واضرب لهم مثل الحياة الدنيا، كمائن؟ هل الدنيا كماء بس؟ لا، أنزلناه من السماء مش مالح. عشان تشربهم وتروي. خلاص؟ فاختلط به نبات الارض. البذر اللي في الارض اختلط به فانبت لما انبت شجر مخضر كده وبعدين زهر وبعدين قمر ابقي على ذلك ام ادركه شيء من الذبول وشيء من النضج وانتهى. اهي الدنيا كده تزهد وتنتهي بلا شيء. يبقى كلمه مثل لابد ان تكون لشيء مجتمع مش لشيء واحد. الحق سبحانه وتعالى ضرب المثل بالدنيا. وضرب في اصل العقيده مثلا ضرب الله مثلا ايه اللي ضربه ربنا؟ عبدا مملوكا. خلاص المملوك ده كان مملوك لاشخاص متعدده فيه شركاء متشاكسون. يعني هو شركه بين جماعه والجماعه مش متفقين. لو كانوا متفقين كانوا يخصصوا كل واحد بيوم انما هم مش متفقين. يبقى العبد ده تعبان ولا مستريح؟ يبقى تعبان. ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون. ورجلا سلما اي خالصا لرجل، هل يستويان مثلا؟ كذلك يضرب الله المثل، لا تعبدوا متعددين واعبدوا الها لتكونوا كالعبد الذي له سيد واحد ياخذ الاوامر منه ولا معارضة له من ايه؟ من غيره. الله ضرب مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل، هل يستويان؟ العقل يقول لا لا يستويان. ورسول الله ايضا ضرب المثل، المثل لشيء بشيء. إحنا عرفناها بتسيل بيه شيء ما نعرفوش، مثلا نحن لم نرى سيدنا موسى ولم نرى سيدنا عيسى ولكن رسول الله أراد أن يضرب لنا مثلا لهؤلاء. إيه هو؟ قال أما موسى فرجل طوال وستويل بس هو الأول كأنه من رجال أزد شانوقة وأزد شانوقة معروفة عندكم. إدانا صورة كلية لمين؟ لسيدنا موسى وأما عيسى فرجل كثير خلان الوجه، يعني حسنات كثير في وشه. يقتل وجهه ماء كانما خرج من ديماس يعني من حمام اشبه اصحابكم به عروه بن مسعود الثقفي يبقى ادانا شيء مجهول جاب لنا شيء معلوم ايه معلوم لنا والرسول صلى الله عليه وسلم ايضا ضرب المثل انما مثلي ومثلكم ايه يا سيدي كمثل رجل اوقد نارا فلما اوقد النار اخذ الذباب والفراش يجي عليه وهو يمش الايه وأنا آخذه بحجودكم عن النار، يعني ماسككم كده ما تقربوش من النار، ولكنكم تفلتون مني على النار. إذا فالمثل جاي عشان إيه؟ يوضحوا شيئا مجهولا بشيء معلوم، فإن كان مفورا يبقى مثل، وإن كان من شيء متعدد يبقى إيه؟ اسمه إيه؟ اسمه مثل، مثل الجنة.

موضوعات هذا المقطع (13)

1. الحكمة من ضرب المثل للجنة وعلاقة اللفظ بالمعنى · 0:00
2. تفضيل ماء الجنة وتنزيهه والفرق بين أسباب الدنيا وقدرة الآخرة · 1:54
3. الفرق البلاغي بين المَثَل والمِثْل والأمثال المضروبة في القرآن والحديث · 9:32
4. معنى الجنة ودلالتها بين الدنيا والآخرة وتجربة آدم عليه السلام · 14:32
5. صدق وعد الله للمتقين وحقيقة التقوى · 17:58
6. تقديم الماء في نعيم الجنة وخصائص أنهارها ونظام المياه الكوني · 19:54
7. أسبقية خلق الكون للإنسان واستحالة ادعاء الخلق لغير الله · 25:00
8. دورة ماء الدنيا مقابل ماء الآخرة وأنهار اللبن غير المتغير · 27:24
9. أنهار خمر الجنة وتنزيهها عن مفاسد خمر الدنيا · 30:58
10. أنهار العسل المصفى وجريان الأنهار في الجنة بلا حواف ولا اختلاط · 34:22
11. تنوع ثمرات الجنة ونعمة المغفرة والرضوان · 37:23
12. مقارنة نعيم المتقين بعذاب أهل النار وسقيهم الماء الحميم · 41:13
13. الإعجاز القرآني في مراكز الإحساس في الجلد وتقطيع الأمعاء · 41:56