أرشيف الشعراوي

دورة ماء الدنيا مقابل ماء الآخرة وأنهار اللبن غير المتغير

سورة محمد · الآية 15 · تفسير سورة محمد — الآية 15 · 27:24 – 30:58

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طيب تعال بقى الماء اللي غير اسف ده طب شوف الماء بتاعنا بيجي ازاي؟ تقول ده الماء بتاعنا إيه؟ بيجي مية البحر تتبخر. ولما تتبخر تنقى من العناصر المالحة والمواد. زي ما بتأثر المية في الأجزخانة. تطلع بقى صوت. يبقى سحاب. وبعدين السحاب يمر بمنطقة بردة يقوم يتكسف. لما تسأل الأجزخانة بيعمل ماء مقطر إزاي؟ تقوم تجيب بيقول لك بيجيب إناء ويخلي المية تغلي فيه. والبخار بتاعها يحطه في أنبوبة طويلة كده. والانبومه الطويله دي مرها في شيء سائح تقوم البخار بعد ما بقى بخار يرجع ثاني ايه؟ ما اعز اي البحار تمد السحاب بالايه؟ بالماء والسحاب يمشي لحد ما يصادف منطقه بارده تكثفه يقوم ينزل لنا ايه؟ مطر ده ماء الدنيا انما ماء الاخره لا لانه بداه واحدا وبعدين في الجنه هيصير كل شيء الى واحد فلا وجود لاسباب ولا لبحر ولا لبخار ولا لايه؟ ولا سحاب ولا اي حاجه من دي ليه؟ لانه بدأك وهو واحد وجازاك وهو واحد فلا اسباب عند الله. انما تشتهي الشيخ زي قدامك. يبقى الماء اللي في الدنيا هو قال من ماء غير آسف بس انما جهز زي الماء غير آسف بالتبخير وبعدين بالتكسير وبعدين بانه ينزل على حدب وينزل على جبال ويعمل انهار في الجنه مفيش حاجه من دي. ادي ادي كلمه الماء يبقى الماء قدمه ليه؟ لان به حياه كل شيء. وبه تنتج الاطعمه اللي هي ضروريه لحياتنا، وبه تجوب المواد النافعه للجسم عشان تروح لمين؟ تروح للدم. وغير آسن يبقى ملوش رائحه متغيره، ادي واحده. فيها انهار من ماء اسن غير آسن، وانهار من لبن لم يتغير طعمه. انهار برضه من لبن، طب اللبن ده ليه؟ قام قال لك لان دوكا بيدي بيدي القوت وينضجه والاجزاء مش عارف بس، طب والطفل الصغير اللي ما بياكلش؟ يبقى اللبن ده قائم مقام ايه؟ قائم مقام الماء الى ان يوجد له عناصر في الجو تهدم الطعام. وانهار من لبن لم يتغير طعمه. ليه لو لبن الدنيا بيتغير قال لك خد يا اخوان اللبن كانوا لما المواشي تيجي من المرعى ياخدوا اللبن من هنا ويبعثوا المواشي للمرعى. المواشي للمرعى تقعد ثلاث ايام اربع ايام خمس ايام ياكلوا من مين؟ اللبن. يقوم ما عندهمش ثلاجات. يقوم اللبن يتغير ايه؟ يبقى نفى منه الايه؟ نفى منه المكذب زي ما نفى من الماء. قاسي نفى منه لم يتغير ايه؟ لم يتغير طعمه، صعب حال قوي. يجي حاجة تانية، تقول اللبن اللي احنا اللي قال عليه وانهار من لبن لم يتغير طعمه. طب شوف اللبن ده جه ازاي؟ ده اللبن جه من نواشر ذكر وانثى. والانثى تلد يقوم ينزل اللبن لمين؟ للولد. بس احنا طماعين، نحجل منه شوية كده ناكلها احنا. هو معمول لمين؟ للولد. ما كانش صح ناكل منه لبن إلا بعد ما الولد استكتب. اه يبقى اذا اللبن ضروري اللبن ضروري بس ايه؟ بياخد من بين فرس ودم يبقى امال ايه؟ قال لك لان الاسباب في الجنه امتنعت وبقيت انت وحدك مع المسبب الواحد ما فيش حاجه من دي خالص.

موضوعات هذا المقطع (13)

  1. الحكمة من ضرب المثل للجنة وعلاقة اللفظ بالمعنى · 0:00
  2. تفضيل ماء الجنة وتنزيهه والفرق بين أسباب الدنيا وقدرة الآخرة · 1:54
  3. الفرق البلاغي بين المَثَل والمِثْل والأمثال المضروبة في القرآن والحديث · 9:32
  4. معنى الجنة ودلالتها بين الدنيا والآخرة وتجربة آدم عليه السلام · 14:32
  5. صدق وعد الله للمتقين وحقيقة التقوى · 17:58
  6. تقديم الماء في نعيم الجنة وخصائص أنهارها ونظام المياه الكوني · 19:54
  7. أسبقية خلق الكون للإنسان واستحالة ادعاء الخلق لغير الله · 25:00
  8. دورة ماء الدنيا مقابل ماء الآخرة وأنهار اللبن غير المتغير · 27:24
  9. أنهار خمر الجنة وتنزيهها عن مفاسد خمر الدنيا · 30:58
  10. أنهار العسل المصفى وجريان الأنهار في الجنة بلا حواف ولا اختلاط · 34:22
  11. تنوع ثمرات الجنة ونعمة المغفرة والرضوان · 37:23
  12. مقارنة نعيم المتقين بعذاب أهل النار وسقيهم الماء الحميم · 41:13
  13. الإعجاز القرآني في مراكز الإحساس في الجلد وتقطيع الأمعاء · 41:56