تلكؤ بني إسرائيل ومماطلتهم وسوء أدبهم في السؤال عن البقرة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الله سرد هذه القصة ليبين لنا كيف تلكأ بنو إسرائيل. كيف تمحلوا الأعذار ليسوفوا ويماطلوا في تنفيذ حكم مراد لله؟ هنا بيقول إن الله يأمركم يعني يطلب منكم فعل أمر ممكن ليقع أن تذبحوا بقرة بالله لو أن إنسان بيعقل أدنى عقل والمطلوب أن يذبح بقرة أيقول اسأل ربك ما هي؟ ما هي دي يُسأل عنها عن الجنس ماهيتها ايه؟ وهو قال لك بقرة. ما قالش حيوان تقول له يبقى ايه؟ ده بيقول بقرة. يبقى دي عايز ماهية؟ يقوموا من غبائهم برضه يسألوا ايه؟ يقولوا ما هي؟ يعني لو كانوا قالوا الأول من أول الأمر ما لونها؟ ما سنها؟ كان يبقى معقول. فالله سبحانه وتعالى يلقن موسى عليه السلام الجواب الذي يبين أنهم جهلة حتى في السؤال. ده لحتى لأن اللي ربنا بيقول له اذبح بقرة ما يقولوش ما هي. يجيب أمر يشترك به البقر. لكن لو أنه يعني بيمتثل على طول كم كان بمجرد أن يقال اذبحوا بقرة وهم حريصون على تنفيذ أمر الله كانوا إيه؟ يذبحوا أي بقرة يجيبوا هيذبحوا هتبقى بقرة ولا لأ؟ إذا دي مماطلة أو تمحيك في استبقاء التنفيذ والطاعة. أنت قاعد في البيت وعندك برتقال في البيت، برتقال بصرة وبرتقال سكري وبرتقال بلدي مثلاً. وبعد ذلك قلت للخادم هات لي ياد برتقالة. إن كان حريص على أن ينفذ أمرك، مثلًا جاري ويجيب أي إيه؟ أي برتقالة تبقى كافي، لأن أنا لو عايزها بصرة كنت قلت له بصرة، كنت قلت له سكري كنت بحط ألف سكري. فلو أنه حريص على أن ينفذ الأمر بمجرد أن يتلقاه، كان بمجرد قبل ما أكمل كان يجري إيه؟ يجيب اللي يلاقيه برتقاله من دي من دي من دي من دي من دي ولذلك اللي يقول اديني برتقاله ثم ياتي له بسره ما يقولوش هات لي لا ده انا عايز سكري لانه كان يجد يقول له ايه؟ انا عايز سكري من اول الامر. اه فلما قالوا ما هي؟ انظروا بقى الى قله الادب حتى في التكليف. اولا سالوا عن الماهيه والماهيه مذكوره في الامر اذبحوا بكره. كلام على الاول. أم هم لما سمعوا لم يسارعوا إلى التمصير؟

موضوعات هذا المقطع (8)

1. قصة بقرة بني إسرائيل وملاحظة تأخير علة الأمر بذبحها · 0:01
2. حكمة النظم القرآني في تقديم الأمر على العلة والإيمان بالآمر · 2:12
3. ظهور حكمة التكاليف بعد الامتثال واختبار قوة الإيمان · 5:09
4. دلالة لفظ «قوم» واختصاصه بالرجال ومفهوم القوامة والسكن · 7:14
5. أقسام طلب الفعل: الأمر والالتماس والدعاء بحسب الرتبة · 9:26
6. صيغ أسلوب الطلب بين التمني في غير الممكن والاستفهام في الممكن · 10:27
7. أصل التعبد بالامتثال لأمر الله دون تعليق الطاعة على الفائدة · 12:12
8. تلكؤ بني إسرائيل ومماطلتهم وسوء أدبهم في السؤال عن البقرة · 16:04