تفسير فواتح سورة النازعات بحركة الكواكب والنجوم وتدبير الأمر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

واحد ثاني يقول والنازعات غرقا انها النجوم والكواكب في افلاكها ونازعات غرقا يعني الاغراق في الشيء يعني الجد والاجتهاد فيه. عم قال لك لان الكواكب دي لها افلاك بتسبح فيها فهي مجده في سبحها لا تتوانى. وتنتقل من برج إلى برج. وهل في اللغة ما يسعف ذلك الفهم؟ قالوا نعم. وجدت في اللغة نزعت الخيل أي جرت. إذا فحين يقول والنازعات أي الجاريات. جرجا فيه جد. أن كل كل كل كوكب من الكواكب له مسار وبيقطع و و و إلى آخره. والنازعات أي نزع والناشطات هل في اللغة أيضا ما يسعف ذلك الاستعمال؟ قال يقال نشط الدلو أي أخرجه. من البئر فكان اي كوكب من الكواكب او اي نجم من النجوم يسير في فلكه وينتقل ويدخل من يخرج من برج ويدخل الى برج. وبعد ذلك قال والسابحات قال لك يا اخي القران نفسه بيقول عليها كل في فلك يسبحون اذا برضه السابحات ممكن تيجي هنا للايه؟ للمجرات وهناك. السابقات سابقه ام قال لك كلها ما بتسيرش بسرعه واحده. في واحد مثلا بيدور بسرعه قد كده حسب محيطه وحسب المجال اللي هو الفلك اللي هو عايز يقطعه. ولذلك الايام للكواكب ما بتتفقش، اليوم مثلا هنا شهر، اليوم هناك 17 يوم، اليوم هناك سنه. اه سابقات ايه سابقا؟ إلا أن الإشكال جاء حين ذلك في قوله فالمدبرات أمرا. لأنه إن كان يقسم بالنجوم يبقى النجوم بتدبر الأمور. أم قال لك ما هو تدبير الأمر؟ تدبير الأمر أن الشيء يكون معمول مخلوق ليكون سببا في إيجاد شيء. فالنار مثلا سبب للإحراق. والميه سبب للريج. اللي بيقول فالمدبرات امر بتيجي ازاي على على الكواكب؟ بيقول هي اسباب في تدبير الاشياء او الله جعلها لتدبر الاشياء، طيب وما هي الاشياء التي تدبرها الاسلام؟ بيقول له انت بحثت هذا البحث لانك فهمت ان امرا هنا مفعول للتدبير ولكن المدبرات هنا امرا بيقولوا شيء منسوب على نزع الخاطئ. المدبرات بالامر. يعني انها ماموره ومسخره لهذه الايه؟ لهذه العمليه. طب وبتدبر الامر؟ قال لك يا اخي تدبر امرين اثنين. امر دينك وامر دنياك. كيف تدبر امر دنياك اولا؟ ام قال لك اليست الشمس تبين لك اليوم تحديده؟ وتبين لك السنه؟ واليس القمر يبين لك الشهر؟ وتلك هي مواقيت عباديه. فبالشمس تعرفوا متى تصلي الفجر قبل ان تشرق الشمس؟ ومتى تصلي الظهر عند الاستواء؟ ومتى تصلي العصر حين يكون كل شيء يظل كل شيء ايه؟ مثله او مثليه؟ ومتى تصلي المغرب حين تغرب؟ ومتى تصلي العشاء حينما يغيب الشفق الاحمر الاحمر؟ إذا فتلك تدبر لك أمر عبادتك. وأيضا تدبر لك أمر الحج. تدبر لك أمر فائزاتك. تدبر لك أمر صومك. بيجي رمضان وبعد ذلك تحدد النهار بالشمس وتحدد الليل بالقمر. اذا فتلك هي المدبرات. وبعد ذلك تجد انها تدبر لنا امر مش العباده فقط بل الامور المتعلقه بدنيانا. لماذا؟ لان دي تعطي ظلام فنهدى ودي تعطي نور فنكدح في الايه؟ فنكدح في الحياه. الشمس مثلا تبقى بالحراره بتاعت تبخر الماء، يبخر الماء يصعد الى الجو وبعدين ينزل لنا مطر تدي الضوء تدي الحراره اللازمه للاشياء إذا فكل شيء من هذه الأشياء له أمر أنات الله به تدبير ذلك الأمر وجعله سببا فيه. ولكن الخطأ فقط أن نقف عند السبب وننسى المسبب. يبقى فالمدبرات أمرًا إن جعلت أمرًا مفعول للتدبير فيجب أن تجعلها سبب للتدبير. سبب مخلوق لي، سبب ظاهر. وإن كان المدبرات بالأمر يحفظونه من أمر الله يبقى الإشكال انتهى.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. مراجعة مضامين سورة النبأ وجزاء المكذبين والمتقين · 0:01
2. إثبات الحقيقة بالشهادة واليمين والمناسبة بين سورتي النبأ والنازعات · 1:45
3. أركان أسلوب القسم وعناصره في القرآن الكريم · 6:00
4. الفرق بين قسم المخلوق وقسم الخالق سبحانه وتعالى · 7:21
5. حكمة قسم الله ببعض مخلوقاته وبيان أسرارها · 10:53
6. مواضع قسم الله بذاته وبمخلوقاته والمحلوف عليه في القرآن · 15:03
7. بلاغة الإبهام في القرآن الكريم ومثال شجرة الزقوم · 19:08
8. تفسير فواتح سورة النازعات بالملائكة ونزع أرواح الكفار والمؤمنين · 24:12
9. تفسير فواتح سورة النازعات بحركة الكواكب والنجوم وتدبير الأمر · 28:16
10. تفسير فواتح سورة النازعات بجياد وخيل الجهاد وثمرة تعدد المعاني · 32:46