منهج القصة في القرآن الكريم والغاية من إيراد لقطاتها

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بعد ذلك انتقل الحق إلى لقطة من قصة موسى. هذه اللقطة من قصة موسى تعطينا فكرة عامة عن القصص في القرآن. القصص في القرآن لم يجئ ليعطي تاريخًا، وإنما جاء باللقطة من القصة التي تؤكد العبرة فقط. ولذلك لم يجئ في ميلاد الرسول يقول ولد يوم كذا في مكان كذا من أبوين كذا وكذا يقعد يمشي حياته لأنه مش المهم تاريخ حياة الرسول. المهم الاحداث الضخام، الاحداث المثيرة، الاحداث التي اوجدت عقدا وفيها حلولها، تلك هي عناصر القصة، عناصر القصة الان انما هي حدث هذا الحدث مثير ومثير لان فيه عقد والعقد عايزة حلول، كلما كانت القصة مستوفية لهذه العناصر كانت القصة مستوفية في الاداء الفني. فالحق ياتي باللقطة من القصة التي يتطلبها السياق. يعني لا يريد ان يحكي لنا حكاية.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. منهج القصة في القرآن الكريم والغاية من إيراد لقطاتها · 0:00
2. سياق استفهام «هل أتاك حديث موسى» وتسلية النبي ﷺ · 1:04
3. الغرض المزدوج من قصة موسى: تخويف المشركين وتثبيت النبي ﷺ · 3:03
4. إلزام القرآن لليهود وإبطال دعواهم الإيمان بالتوراة · 5:15
5. دلالة التعبير بالمضارع «تقتلون» في استحضار شناعة الجريمة · 7:26
6. دلالة قوله تعالى «من قبل» في إحباط كيد اليهود وتأمين النبي ﷺ · 8:18
7. إيجاز لقطة النداء الإلهي لموسى في الوادي المقدس طوى · 9:50
8. مراتب ردع الشر وحتمية إرسال الرسل عند طغيان الحكام · 10:26