غاية التحاكم لحكم الله واستغلال رجال الدين لسلطتهم الزمنية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ثم يقولون هذا من عند الله هذا من عند الله يبقى خدوا لهم ايه؟ السلطه اللي بنقول عليها السلطه الزمنيه. سلطه ايه السلطه الزمنيه بقى؟ الاول زي ما قلنا ان كان كل حاجه يختلف فيها الناس يذهبون الى الكهان والى الجماعه اللي هم في قضيه الدين. اي حاجه في اي حكم ليه؟ لان الناس حين تختلف تريد من تستتر وراء حكمه بكبريائها. يعني لا انهزم امامك ولا تنهزم امامي. نقوم نقول احنا ارتضينا ان فلان يحكم. يقوم لما فلان يحكم يبقى انا لا انهزمت ليك ولا انت انهزمت لي. فكأن تشريع السماء جاي عشان ايه؟ تشريع السماء انما جاء ليستتر الناس فيه من كبريائهم. عشان ما ننهزمش يبقى ولذلك قلت سابقا يجب ان تتنبهوا الى المثل العام يقول اللي يقطع الشرع صباعه ما يخرش دمه. ما دام اللي قطعه الشرع. ما دام اللي قطعه الشرع الشرع يبقى ما يخرش دمه خلاص ولا في اي حاجه. اذا فحين اخطع انا وانت لحكم الله يبقى لا غضاضة على احد. لا غضاضة على احد. على احد. اذا فحكم الله جاء ليستتر كبرياء البشر امام البشر. فكانوا كل خلاف يحدث نقول نروح لرجال الدين يحكموا بينا فيحكم رجال الدين، تخيل يعني حكم رجال الدين يقول خلاص وحكم وانتهت المسألة خلاص مفيش حاجة. لكن لما أخذ رجال الدين لنفسهم سلطة زمنية والمحكوم لهم جربوا عليهم خلافا في قضايا متشابهة حكم في قضية بحكم ثم جاء في قضية مماثلة فحكم بحكم إيه؟ يقول ده لو كان حق يعني كده عدل ما كان يتغير الحكم اذا ده دول لهم ايه هوى فابتداوا ايه؟ لا يثقون في هؤلاء وقالوا لا نضع احنا التخليدات اذا فالتقنينات لم تخرج من منطقه السماء بواسطه الكهنه والناس اللي كانوا بيخدموا المعابد والى اخره الا حين اخذوا سلطه ايه؟ زمنيه زمنيه.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. بلاغة تقديم الوعيد بالجزاء في قوله تعالى: فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم · 0:00
2. دلالات كلمة «ويل» في اللغة وموجبات مضاعفة العذاب · 1:50
3. دلالة التعبير القرآني «بأيديهم» في كتابة المحرفين · 4:08
4. غاية التحاكم لحكم الله واستغلال رجال الدين لسلطتهم الزمنية · 4:54
5. خطورة إضفاء القداسة على الأهواء والتشريعات الوضعية بنسبتها إلى الله · 7:33
6. معنى «ليشتروا به ثمنا قليلا» وتفضيل العرض الفاني على حكم الله · 9:04
7. حكمة تكرار الوعيد بالويل على الكتابة ثم على الكسب · 12:51
8. الفروق الدلالية بين القول والفعل والعمل في الاستعمال القرآني · 13:26
9. دلالة الكسب والاكتساب وتزيين النفع المؤقت في مواجهة مراد الله · 16:56