معنى «ليشتروا به ثمنا قليلا» وتفضيل العرض الفاني على حكم الله

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هذا من عند الله، شوف بقى العلة، ليشتروا به ثمنا قليلا. ليشتروا به ثمنا قليلا. قلنا بقى اعرفوا إنني ساعة أشتري لا أشتري ثمنا وإنما أشتري بثمن. أني أدفع يبقى الثمن مني. أيوه. إنما أنت بتشتري ثمن ولا بتدفع ثمن؟ شوف عكس السلعة زي ما قلنا هناك. آه. قلنا عكس الإيه؟ آه الأصول إنني أدفع ثمن لآخذ سلعة. أنت بتدفع هنا عشان تاخذ ثمن. أنت بتدفع علشان تاخذ ثمن. تاخذ ثمن. نقوم نقول له أدي أول قضية في عكس السلعة. يبقى انت عكست سلعه، الذي كان مفروضًا أن يكون ثمنا جعلته سلعة، واللي مفروض انه يكون سلعة جعلته ثمن. ويا ريته ثمن له قيمة. ليته ثمن له قيمة وإنما إيه؟ ثمن قليل. ليه؟ لأن أمور التكليف من الله الذي سمنها الغني الأعلى وهو الله. اللي ثمنها مين؟ الغني الاعلى. والاثمان اللي انتو عملتوها دي انتو اللي وضعتوها، قلت دي ثمنها 10 ودي ثمنها 20 ودي 80 يبقى مهما على فهو ثمن ايه؟ قليل. ليه؟ وايضا انتفاعك بالثمن سيكون موقوت المده وموقوت النفع. والثمن الذي يعطيه الله ثمنا للتكليف مش موقوت المده ولا موقوت الايه؟ النفع. ولذلك قلنا كل ثمن يقابل منهج الله يعتبر ثمن ايه؟ قليل. ثمن ثمن قليل.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. بلاغة تقديم الوعيد بالجزاء في قوله تعالى: فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم · 0:00
2. دلالات كلمة «ويل» في اللغة وموجبات مضاعفة العذاب · 1:50
3. دلالة التعبير القرآني «بأيديهم» في كتابة المحرفين · 4:08
4. غاية التحاكم لحكم الله واستغلال رجال الدين لسلطتهم الزمنية · 4:54
5. خطورة إضفاء القداسة على الأهواء والتشريعات الوضعية بنسبتها إلى الله · 7:33
6. معنى «ليشتروا به ثمنا قليلا» وتفضيل العرض الفاني على حكم الله · 9:04
7. حكمة تكرار الوعيد بالويل على الكتابة ثم على الكسب · 12:51
8. الفروق الدلالية بين القول والفعل والعمل في الاستعمال القرآني · 13:26
9. دلالة الكسب والاكتساب وتزيين النفع المؤقت في مواجهة مراد الله · 16:56