أرشيف الشعراوي

دلالة «الخنس الجوار» على قصور الحس وعلاقتها بالهداية والوحي

سورة التكوير · الآيات 14–17 · تفسير سورة التكوير — الآيات 14–17 · 8:07 – 9:58

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فلا أقسم بالخنس الجواري اللي كنت بتشوفه وبعدين تغيب عنك الله إذا حسك ليس هو كل شيء في إدراك الحقائق وما دام حسك ليس هو كل شيء في إدراك الحقائق يبقى آية أنك إذا حدثت بشيء لا يقع تحت حسك إذا ما تبترئش وتقول لا مش موجود فإحنا نغيره عنك ونظهره نظهره علشان تعرف إنه كان موجود ونغيبه علشان تعرف انه مش الحس هو كل شيء، ليه؟ لان عينك مش محيطه بكل افاق الوجود. واذا كانت عينك لم تحف بكل افاق الوجود الحسيه. فالوجودات المعنويه كيف تدخلها تحت نطاق حسك؟ ما تدخلش بقى تحت نطاق حسك. يبقى انت لما تيجي مثلا انت انسان وبتقول الروح فيك وعمال تتحرك، ومجرد ما تهرب الروح بتبقى لنا. طيب الروح اللي هي بتدير الجسم ده وبتدير الحركه والحياه والحس والفهم والى اخره، كل مظاهر الحياه واثارها. والله طب شكلها ايه؟ شفته؟ سمعته؟ شميته؟ دقته؟ لمسته؟ ما فيش اي وسيله من وسائل الهجس وهي مع ذلك موجوده. اذا لما لما نحدثك بقى ان في اله وراء الكون هو اللي بتدبيره وخرجته والى اخره وانت ما بتشوفوش يبقى تخدع على عرضك تقول ده عنصر مخلوق له لم يدخل تحت قدرات رؤيته. عنصر مخلوق له لم يدخل تحت قدرات الرؤية. هي تنبع بمخلوقاته لا يدخل تحتها بقدر رؤيته. فكيف يكون الخالق؟ وبعد ذلك تيجي تقول له مثلا طيب الروح دي في ودنك ولا في انفك ولا في كتفك ولا في لفظك ليس مكان اولى بها من مكان. فلما تقول لك ان الحق سبحانه وتعالى ما تحددش مكانه يبقى صح الكلام ده كلام معقول. الله. يبقى اذا لما يقول فلا اقسم بالكنس الجوانب كنس. والكنس من جوانب كنس كلها لما تفهم منه انك دي علامات ابتداء. علامات ابتداء. العلامات الابتداء دي لها صله بالوحش. لأن الوحي جاي علشان يهدي. ديك تهتدي بها في إيه؟ في ظلمات المحسسات. وديك هتتهتدي به في ظلمات المعنويات. إذا فالعلاقة كائنة بين المقسم وبين المقسم عليه.

موضوعات هذا المقطع (7)

  1. دلالة قوله تعالى «علمت نفس ما أحضرت» ونسبة الإحضار للنفس · 0:00
  2. بلاغة أسلوب القسم والسر في التعبير بـ «لا أقسم» · 2:46
  3. دلالة «الخنس الجوار» على قصور الحس وعلاقتها بالهداية والوحي · 8:07
  4. الغرض الأول في سورة التكوير: التنبيه لانقلاب الكون بأسلوب الشرط والجواب · 9:59
  5. الغرض الثاني في سورة التكوير: بيان المنهج الرباني وتوثيق صدق المبلغين · 14:34
  6. إثبات صدق الوحي بأسلوب القسم وبلاغة النفي بـ «لا أقسم» · 21:39
  7. دلالة «الخنس» و«عسعس» ورمزيتها لرسالات السماء وظلام الجاهلية · 25:33