إثبات صدق الوحي بأسلوب القسم وبلاغة النفي بـ «لا أقسم»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لان القسم ده غايه ما يمكن من البرهان. لأن احنا عندنا البرهانات على الأشياء التي تفصل في القضايا إما البينة وإما اليمين. بينة ثبتت ما بقيش إلا اليمين. فيقول الحق سبحانه وتعالى في هذا الغرض وبهذا الأسلوب يقول الحق فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفت يقسم إيه؟ إنه لقول رسول كريم. ذي قوة عند ذي العرش متين. مطاع ثم أمين. ادي ما يتعلق بالمصطفى من الملائكة اللي غايب عنا. وما صاحبكم بمجنون ولقد رآه بالأفق المبين، بيثبت الالتقاء. وما هو على الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم. المنافذ مسدودة عليكم. فأين تذهبون؟ إذا لا مذهب لنا إلا أن نلتقي بذلك المنهج وصفة ذلك الرسول. بتاع ما تقول أي تعجيز عن إيجاد طريق آخر. فأين تذهبون؟ لكن القسم هنا قلنا فلا اقسم بالخنت انه قسم على طريقه النفي. ومعنى القسم على طريقه النفي الظاهر ان هو يقول لا اقسم يعني ما اقسمش لو انه لم يقسم لما اتى بجواب. ولكنا لاحظنا انه جاء بجواب فلا اقسم بالقد فلا اقسم بالخنت الجوار كنت والليل اذا اسعس والصبح اذا نبت يقول انه لقول رسول كريم. يبقى ده جواب قسم يبقى كيف يقول جواب قسم ومع ذلك يقول لا اقسم. فلا بد ان نفهم لا اقسم على انها قسم اكد من القسم المثبات. ليه؟ قال لك لانك حين تقسم بشيء على شيء يكون عند المخاطب شبه شك في انك انت بتاكد له بالقسم. والاعتراف بالشك يجعلك تؤكد. فالحق اذا كنا نقسم على اشياء لان لكم شبهه فيها فهذا امر لا يصح ان نقسم عليه. لانه من الوضوح بحيث لا يصح ان يتاتى فيه شك. وضربنا مثلا للمريض يذهب للطبيب. فالطبيب الذي يؤكد الصحه لك ايصف لك الدواء ام يقول لك انت لا تستحق ان اكتب لك دواء. معنى انت لا تستحق ان اكتب لك دواء ازاحه ما في نفسه من شبهه المرض. ولكن لما يكتب له دواء وان كان بسيط يبقى احترم ما في نفسه من شبهه المرض. فتروح للدكتور انا لا اكتب لك روجيتا. يعني معناها ايه؟ هذا اكد للصحه اكثر من انه يكتب. لانه لما يكتب يبقى في شبهه مرض، ويا ترى العلاج ينفع ولا ما ينفعش؟ انما لما يقول له لا انا ما اكتبش لبروزيتا يبقى ايه؟ اقرار بان عنده صحه، فكذلك الحق لا اقسم وان كنتم ما دام لا يقسم لماذا يجيب المقسم به؟ ما دام هو لا يقسم جايب مقسم به فلا اقسم به فلا اقسم بالخنه الجواري الكونه، يعني بيقول انا لا اقسم على هذا لانه امر واضح، فهذا نسل للقسم يؤكد اكثر من القسم بدليل انه ذكر المقسم به فلا اقسم بالخنس يعني لو كنت مقسما قسما لاقسمت بالخنس الجوار الكنس والليل اذا عسعس والصبح اذا تلفت انه لقول رسول كريم اذا القسم مؤداه كله ان يثبت صدق التبليغ عن الله وامانه الوثائق التي توسطت بيننا وبين الله في نقل ذلك

موضوعات هذا المقطع (7)

1. دلالة قوله تعالى «علمت نفس ما أحضرت» ونسبة الإحضار للنفس · 0:00
2. بلاغة أسلوب القسم والسر في التعبير بـ «لا أقسم» · 2:46
3. دلالة «الخنس الجوار» على قصور الحس وعلاقتها بالهداية والوحي · 8:07
4. الغرض الأول في سورة التكوير: التنبيه لانقلاب الكون بأسلوب الشرط والجواب · 9:59
5. الغرض الثاني في سورة التكوير: بيان المنهج الرباني وتوثيق صدق المبلغين · 14:34
6. إثبات صدق الوحي بأسلوب القسم وبلاغة النفي بـ «لا أقسم» · 21:39
7. دلالة «الخنس» و«عسعس» ورمزيتها لرسالات السماء وظلام الجاهلية · 25:33