تفضيل الأدنى على الأعلى في قصة آدم والملائكة وسليمان

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فكذلك مساله السحر. الجن يعني شاطر قوي. يقوم يقول لك لا انا استطيع اجعل من انسي ما يسخر الجن. ويا ملائكة انزلوا وقولوا للناس ان الاشياء لا تاخذ قوتها بمطلق قانونها. فالذي خلقها يستطيع ان يعطي ميزة ذلك القانون للادنى. زي في الملائكة وادم. ملائكة بقى دول شوف الخلق بتاعهم ايه وادم من الطين و و الى اخره. وبعدين ربنا قال لهم طب اسالهم كده لما علم ادم الاسماء قال له اسالهم. قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا، اذا اعطى الادنى وهو ادم اشياء ما اعطاهاش للاعلى. ودي حرية الموجد. عظمة الموجد، وإلا لو كان كل شيء عنصري بيتحكم فيه يبقى الموجد ده يعني لا الموجد يقول لك لا العنصر صحيح بقانون السبب العادل، لكن أنا إذا أردت أعطي الأدنى ونلفق الأعلى. قل واتبعوا ما تكفي الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس الزهد. وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت. يبقوا الملكين ادوا للجن. والجن يد لمين؟ للإنس.

موضوعات هذا المقطع (13)

1. تفسير النفاثات في العقد وتأنيث اللفظ · 0:00
2. موقف المدرسة العقلانية من إنكار السحر والحسد · 0:38
3. مناقشة المنهج العقلاني وحدود العقل أمام الغيبيات · 1:28
4. أقسام المحجوبات بين الغيب النسبي والغيب المطلق · 4:52
5. إثبات حقيقة السحر من القرآن وقصة هاروت وماروت · 7:37
6. طبيعة خلق الجن وطلاقة القدرة الإلهية في منح الخصائص · 9:14
7. إحضار عرش بلقيس وتفوق علم الكتاب على قدرة العفريت · 10:43
8. تفضيل الأدنى على الأعلى في قصة آدم والملائكة وسليمان · 14:10
9. مبدأ تكافؤ الفرص وحكمة المنع من تعلم السحر · 14:26
10. عاقبة المشتغلين بالسحر وخسرانهم الدنيوي والأخروي · 17:27
11. تشكل الجن وانضباطه بقوانين الصورة التي يتمثل بها · 18:25
12. الفرق بين السحر التخييلي وقلب الحقائق في معجزة موسى · 21:12
13. الرد على شبهات العقلانيين حول حديث سحر النبي صلى الله عليه وسلم · 23:49