أرشيف الشعراوي

قصة المتهم البريء والعسس ودلالتها على نصرة الله وطلاقة ملكه

سورة البقرة · الآية 106 · تفسير سورة البقرة — الآية 106 · 44:28 – 48:57

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يحدثنا العلماء ان العسس ومعنى العسس هم الجنود الذين يسيرون ليلا زي ما تقول بيعز. ما احنا عندنا الكلمه دي يعز يعني ايه؟ يعني يمشي بالليل عايزين يشوف ده ماشي ليه وده قاعد ليه وده ليه بقى فاتح الدكان ده اسمه ايه؟ اسمهم العسس. فواحد كان يسير ليلا فراى العسس فانتهى. بدل ان يسالوني اين تذهب وندخل كده اجري منهم الدار. فلما جرى لفت النظر اليه. فذهبوا وراءه. فجرى الى ان ذهب الى مكان خارج. ليستتر فيه. فلما دخلوا عليه امسكوا به واذا بقتيل في ذلك المكان الخارج. لا حول ولا قوة الا بالله. أولا الملابسات توحي بان ده الـ فأمسكوا به على انه القاتل وأخذوه ليحاكموا فماذا كان منه؟ قال أمهلوني حتى أصلي ركعتين لله فأمهلوه فصلى ثم دعا الله فقال اللهم إنك تعلم أنه لا شاهد لي على براءتي إلا أنت. الله الله الله الله وأنت أمرتنا ألا نكتم الشهادة فأسألك ذلك في نفسك. هو الله أمرنا ألا نكتم الشهادة وهو يقول أنه لا ما فيش شاهد لي أبدا على أني بريء من هذه العملية إلا أنت، وأنت أمرتنا ألا نكتم الشهادة فأنا أسألك بهذه. فبينا هم كذلك، وإذا برجل أقبل وقال أنا قاتل القتيل. آه شبان، أهدي تثبت بقى لله ملك السماوات والأرض، وين لك الخواطر. راح مأونه صار فأقر بأنه اللي قتل، فتعجب الناس، قالوا له لماذا تقر ولم يرك أحد، والله ما أقررت إنما جاء هاتف فأجرى لساني بما قلت. وأنا كنت أخذ هذه فلما أقر بأنه القاتل قام ولي المقتول وهو ابنه وقال اللهم إني أشهدك أنني قد أعفيت قاتل أبي من ديته وخصه الله الله تبقى دي تيجي ازاي المسألة دي؟ ازاي دي تيجي؟ شوف طلاقة بقى قدرة الحق يعني يعني الذي الذي قتل كان يحب أن ولكن انظروا إلى إلى إلى دقة السؤال من السائل، وإلى دقة تأتيه في أن يصلي لله ركعتين لأن الرسول علمنا إذا حجبه أمر قام إلى الصلاة، مفيش ليس لا يوجد عنده إلا هذا الباب، لازم يروح بحضرة ربه، وكيف ناجى ربه؟ وكيف استطاع بتوفيق الله له أن يسأل الله ما سأله الله منا؟ انت امرتنا، اكتب الكلام. انت امرتنا الا نكتم الشهاده، ولا يشهد ببراءه احد الا انت. وبعد ذلك يكون ما يكون من اقرار القاتل، ومن عفو ولي الدم. يبقى دي عمليه تدل على اننا في قبضه اباه. يوجه وان لم ترد. وينقذ وان لم توجد وان لم توجد اسباب. فكذلك انت يا محمد مع هؤلاء اياكم ان تخافوا من ان لهم ولهم ولهم. فأنا ملك السماوات والأرض في يدي وأستطيع أن أصنع كل شيء فأقبل على دعوتك بيقين أن الله وليك وناصرك

موضوعات هذا المقطع (12)

  1. معنى النسخ والإنساء لغة واصطلاحاً · 0:00
  2. شبهة منكري النسخ بدعوى البداء والرد عليها · 1:10
  3. حكمة تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة · 5:55
  4. تفسير "نأت بخير منها" وحكمة التخفيف من "حق تقاته" إلى "ما استطعتم" · 9:04
  5. تفسير "أو مثلها" وحكمة الابتلاء بطاعة الأمر الإلهي · 14:47
  6. تفسير "أو ننسها" ومعنى تأخير الحكم وإرجائه · 17:18
  7. امتناع النسخ في العقائد والأخبار واختصاصه بالتكليفات · 21:26
  8. أمثلة النسخ والتدرج في التشريع: قتال المشركين وحد الزنا والوصية · 22:34
  9. تفسير قوله تعالى "وإذا بدلنا آية مكان آية" ومفهوم الآية والمعجزة · 30:26
  10. دلالة الاستفهام التقريري في "ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير" · 34:48
  11. تفسير "ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض" والجمع بين القدرة والملك · 40:52
  12. قصة المتهم البريء والعسس ودلالتها على نصرة الله وطلاقة ملكه · 44:28