مفهوم الإحصان وأصله اللغوي ودلالاته في القرآن الكريم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

والمحصنات من النساء يعني معطوفة على حرمت حرمت عليكم ايه؟ امهاتكم وحيضن على المحرمات المحصنات من النساء محصنات عادة الاصل الاشتقاقي يوجد معنى مشتركا الاصل الاشتقاقي مثلا الحصن معنى الحصن ايه؟ الحصن مكان يتحصن فيه القوم من عدوهم. فإذا تحصنوا فيه يقال امتنعوا عن عدوهم. لما ما يكونوش محصنين يبقوا عرضة أن عدوهم إيه؟ يغير عليهم ويقودهم ولا لا؟ فإذا كانوا محصنين يبقى إيه؟ يبقوا ممنوعين من مين؟ من العدو. أدي أصل الحصن. اشتقاقات اتاخدت مني كتير أوي. ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها. أحصنت فرجها. ومفهوم الفرج ب موضوعه ايه؟ فأحصنت فرجها يعني عفت. يعني منعت ولا مش منعت؟ حد بعضها. طيب. وهنا والمحسنات من النساء وحرم عليكم كما حرمت عليكم أمهاتكم حرم عليكم المحصنات من النساء. بس المحصنات من النساء دي هي هي المتزوجه مش كده؟ وما دام متزوجه يبقى بضعها مشغول بالغير. يبقى يمتنع ان واحد ياخدها ولا لا؟ يبقى منعت نفسها من طارئ جديد يفد على عقدها مع رجل اخر. ادي المحصنات من الايه؟ طب ويجي مثلا يقول لك ايه؟ محصنات غير مسافحات. محصنات يعني عفيفات زي والتي احسنت ايه؟ فارجعنا. طيب فان احسن فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب. الله، ايه اللي احسن ما دام احسن يبقى مش من المحصنات؟ لا يبقى دي غير دي ولا لا؟ ما دام بيقول فان احسن فعليهن نصف ما على المحصنات يبقى هم مش داخلين في المحصنات. مش كده ولا لا؟ والا لو دخلوا في المحصنات كان يبقى الحكم واحد. بيقول لك فان احسن ها؟ فعليهن نصف ما على المحصنات من الايه؟ من العذاب. الله. طب ايه الحكايه دي؟ قال لك اصل الاحصان برضه يتاتى على الايه؟ على الحره. على مين؟ على الحره. ليه؟ قام قال لك لان الحره عاده كانت هناك ما حدش يقدر يهوي من ناحيتها. ولذلك هند امراه ابو سفيان لما جت حكايه الزنا والبتاع قالت ايه؟ اه اكن الزنا كان خاص بمين؟ بالإيمان لأن هما المهينات وعايشين في حته مالهمش أب ولا أم ولا أعراض ولا أي حاجه وكل واحد يجترئ عليه مش كده؟ آه ولذلك ربنا لأن كل واحد يجترئ عليها ومالهاش شوكه ولا لها أهل ولا لها أي حد ولا نقوم نعمل إيه؟ نقوم يقول لك في الحج إدى لها ممدوحة وقال عليها النصف لأنها مبتذلة والناس كلها بتجري حواليها وفي قرف الله يبقى عليهن نصف ما على الإيه؟ المحصنات يعني مين؟ حرائق. آه يبقى المحصنات إيه؟ الحرائق. يبقى إذا يطلق الإحصان ويراد به الإيه؟ العفة. خلاص؟ أدي واحدة. ويطلق الإحصان ويراد به أن تكون إيه؟ حرة. مفهوم؟ ويطلق الإحصان ويراد بها أن تكون إيه؟ متزوجة. لما بتكون المحصنات مطلوقة على الحرة يبقى الوضع العام هو اللي ما خلاش أهل لأن حد يجترئ عليه. لكن الثانية محدش اقترع عليها لأنها متجوزت.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. مفهوم الإحصان وأصله اللغوي ودلالاته في القرآن الكريم · 0:03
2. استثناء ملك اليمين في قوله تعالى: «إلا ما ملكت أيمانكم» وحكم الأسيرات · 4:28
3. تفسير قوله تعالى: «وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين» · 6:17
4. حكمة التشريع والتدرج في الأحكام في قوله تعالى: «إن الله كان عليما حكيما» · 9:46
5. بذل المال في النكاح ومفهوم الاستمتاع الموجب للمهر · 14:46
6. أثر النكاح الحلال في استقرار النفس وتناسق الملكات مقارنة بالحرام · 21:34
7. شبهة الاستدلال بالآية على نكاح المتعة وتفنيدها وتحريمها · 28:40
8. فرضية المهر ومشروعية التراضي وباب الفضل بين الزوجين · 32:22