تفسير قوله تعالى: «وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

كتاب الله يعني كتب الله ذلك كتابًا إيه؟ عليه وما دام كتاب الله يعني أمر إيه؟ مسجل أمر إيه؟ أمر موثق كتاب الله وكتاب الله عليكم طب ما هو زي ما هو عليكم لكم قال لك لأنه حرم عليه دي وحرم عليه دي يبقى الحكم في التحريم عليه ولا مش عليه؟ اه نعم. واحل لكم ما وراء ذلكم. المحرمات اهي. محرمات نسب اهي. ومحرمات ايه؟ رضاع ومحرمات ايه؟ احصاء. احل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم يا سلام محسنين ها غير مسافحين ان تبتغوا باموالكم اه احل لكم ما وراء ذلك احل لكم تزوير احل لكم لكتب ايه؟ تتجوزوا ولذلك ان تبتغوا باموالكم محسنين اوعى تودي المال علشان تاخذ واحده كده تقضي معها وتر ان تبتغوا باموالكم ايه؟ ها محسنين يعني ايه؟ محسنين يعني عفيفات. مش كده؟ غير مسافحين ولا متخذي أخذاب. يبقى كلمة محسنين إيه؟ عفيفين. عفيفات يعني. بس خد بالك كلمة عفيفات شرحها الله بالمقابل. يبقى مقابلها إيه المحسنات دي؟ أم قال لك مسافحين أو متخذين أخذاب. ما الفرق بين الاتنين؟ بقى إذا مقابل محسنين إيه؟ إيه؟ مسافحات أو متخذات إيه؟ أقدام. مسافحات قام قال لك السفح هو إيه؟ السفح هو الصب. ها؟ قام فما استمتعتم بنهن؟ أه ده في آية ثانية بقى متخذين أقدام. غير مسافحين. قال لك السفح هو إيه؟ السفح الصب. والصب هو توالي نزول الماء بدون تقطير. تقطير الماء تنزل نقطة ونقطة إنما السفح صببببببب والزير سمي سفح الجبل سفح ليه؟ لأن الماية نازلة من كل الجبل وإيه؟ مصبوبة من السفح ده إذا المحصنات هيبقى مقابلها إيه؟ يا تقول محصنات يا محصنات مفهوم؟ مقابلها المسافحات أو المتخذات مين؟ المسافحات اللي هي العمومية أي إنسان هي لا ترد يدها إيه؟ لامس مفهوم؟ وذات الخدم هي برضه علاقة غير شرعية بس بواحد إيه؟ بواحد مخفوق، فربنا بيقول: أحل لكم ما وراء ذلك، بس لاحظوا أن يكون إيه؟ زواجا. أن تبتغوا بأموالكم اللي بتدفعوها محسنين غير إيه؟ غير مسامحين. غير مسامحين.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. مفهوم الإحصان وأصله اللغوي ودلالاته في القرآن الكريم · 0:03
2. استثناء ملك اليمين في قوله تعالى: «إلا ما ملكت أيمانكم» وحكم الأسيرات · 4:28
3. تفسير قوله تعالى: «وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين» · 6:17
4. حكمة التشريع والتدرج في الأحكام في قوله تعالى: «إن الله كان عليما حكيما» · 9:46
5. بذل المال في النكاح ومفهوم الاستمتاع الموجب للمهر · 14:46
6. أثر النكاح الحلال في استقرار النفس وتناسق الملكات مقارنة بالحرام · 21:34
7. شبهة الاستدلال بالآية على نكاح المتعة وتفنيدها وتحريمها · 28:40
8. فرضية المهر ومشروعية التراضي وباب الفضل بين الزوجين · 32:22