مفهوم الطول وحكمة تزهيد الإسلام في نكاح الإماء لتصفية الرق
سورة النساء · الآية 25 · تفسير سورة النساء — الآية 25 · 3:54 – 6:38
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
ومن لم يستطع يبقى يبقى دخول الشيء في ايه؟ في طول ومن لم يستطع منكم طولا الطول من الطول طالته يده يعني بقى في ايه؟ في استطاعته طيب وفلان تطول علي يعني تفضل علي بشيء وفلان تطاول علي يعني ما كان يصح ان يجترئ فامتد علي كلها من ايه؟ من الطول كلها ولا لا؟ طولا يعني قدره يطول بها الزواج ما عندوش ما هو قال ان تبتغوا باموالكم يبقى لما تبتغوا باموالكم يبقى عندك طول ولا لا تطول بمالك ما تحب طب انت ما عندكش ما استطعتش طول قام قال لك في مرحله ثانيه بلاش الحره دي يعني اللي بيبقى عاده مهرها ايه؟ غالي ومش عارف ايه خد بقى من الايه؟ من الاماء الاسيرات لان مؤونتهم ايه؟ مؤونتهم خفيفه ولا لهاش عصبه ولا اهل يقعدوا بقى يقول لك لا احنا مش زي مش عارف ايه واحنا قيمتنا تبقى كذا وقيمتنا لا يبقى دي حاجه ايه؟ خفيفه ومن لم يستطع منكم قولا ان ينكح المحصنات اللي نلمحه في الايه ايه؟ ان نكاح ما ملكت اليمين نكاحها لغير مالكها لأن لو مالكها ما يعيشش الحكايه دي لو كان مالكها يبقى ملك اليمين هي مملوكه للغير وبعدين تروح تتجوزها انت مش صح ولا لا؟ مش صح؟ يبقى هنا من لم يستطع طولا كان المفهوم ان استطعت طولا ما تنكح الايه؟ الإمام مش معناها كده؟ هل هذا يقلل من شأن الإمام؟ لا ليه؟ شوف بقى الحكم العاليه اللي ما يملهاش إلا رد بقى الله يريد أن يصفي مسألة الرق. لما يجي واحد يتجوز واحدة مملوكة، يعني أمة فتاة لواحد مملوكة له، أولادها تتبعها في الرق. لأن في الدين تتبع خير الأبوين. وفي الحرية والرق تتبع مين؟ تتبع أمها. فإذا تزوج إنسان أمة مملوكة بملك اليمين لواحد وهيتجوزها، أولادها اللي يجوا يبقوا ايه؟ عبيد، لكن لما يسيبها لسده سده ان استمتع بها يبقى ما تلده يبقى ايه؟ ام ولده ما حدش يبقى بده يصفي ولا لا؟ يبقى بده ايه؟ يصفي ادي واحده
موضوعات هذا المقطع (10)
- مفهوم الاستطاعة ومنازعة النفس بين قصة ابني آدم وإخوة يوسف · 0:02
- مفهوم الطول وحكمة تزهيد الإسلام في نكاح الإماء لتصفية الرق · 3:54
- شرط الكفاءة الزوجية ومفهوم التشريع في قوله تعالى الطيبات للطيبين · 6:40
- تفسير المحصنات بالحرائر وتكريم الإماء في وصف فتياتكم المؤمنات · 8:49
- ضوابط نكاح الإماء: استئذان الأهل وإيتاء المهر بالمعروف · 12:16
- عقوبة الأمة إذا زنت وشبهة الخوارج في إنكار حد الرجم · 16:38
- دحض شبهة الخوارج بالتفريق القرآني بين مفهومي العذاب والرجم · 21:18
- حجية السنة النبوية وتفويض الرسول في التشريع وصيغ الأمر بالطاعة · 26:45
- بلاغة ما آتاكم الرسول وحجية الفعل النبوي في إثبات حد الرجم · 33:08
- تفسير قوله تعالى ذلك لمن خشي العنت وفضل الصبر لتصفية الرق · 39:12