دلالة استخدام صيغتي الإفراد والجمع عند التعبير عن الذات والأفعال الإلهية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الحق سبحانه وتعالى ساعة يتكلم عن نفسه وذاته أساليب كتيرة يقولها، مرة يجيب أسلوب الإفراد. مرة يجيب أسلوب إيه؟ الإفراد. ومرة يجيب أسلوب الجمع. وإحنا بنقول بقى كما علمونا في النحو يقول لك ده بتبقى النون لإيه؟ للتعظيم. إنا نحن نزلنا، ما قالش انا نزلته. قال ايه؟ انا نحن نزلنا مش كده؟ وهو واحد. قام قال لك شوف كل شيء يكون نتيجه فعل من افعال الله تيجي له النون بتاعت التعظيم دي. ليه؟ لان الفعل حين يصنع شيئا لخلقه من متعة او من نعيم او عايز صفات كتير قدرة للابراز علم لترتيب تدبير حكمة بسط الله عايز ايه؟ عايز متعلق صفات ايه؟ صفات كتيرة يقول نؤتيه ان الصفات هتتكاتف عشان تعمل ايه؟ تعمل الخير تعمل لكنه حين يتكلم عن ذاته مجردا عن الفعل يتكلم بضمير الافراد إنني أنا الله. إنني أنا الله. وأنا اخترتك يا موسى. فساعة يتكلم عن ذاته إنما يتكلم بإيه؟ بالوحدانية ما تقولش بالإفراط بالو إيه؟ بالوحد وحينما يتكلم عن فعله إيه؟ يقول إيه؟ يقول يأتي بالجنة ولذلك دي حلت لنا إشكالات كتيرة يمكن أنا حكيت لبعض إخوانكم ما حدث عند قراءة قول الحق سبحانه وتعالى ألم ترى؟ الله الذي أنزل من السماء ماء فأخرجنا طب أنزل مش كان يناسبها إيه؟ أخرجه إنما أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفا ألوانها الله طب إيه دي مفردة ودي إيه؟ قال لك يا أخي بص كويس لأن ساعة قال أنزل من السماء ماء لم يكن لأحد من خلقه ولو بالأسباب فعل في إنزال المطر. إنما ساعة نزل المطر جه واحد إيه حرس وواحد إيه بذر وواحد راوى وواحد قعد يسبح يعني عملية من إيه؟ من أسباب خلقه فلم يهضم الله خلقا فقال أنزل من السماء ماء وبعدين أنا وخلقي عملنا إيه؟ اخرجنا به ثمرات مختلف الوانها يبقى اذا دي مساله لازم نتنبه الى ان الكلمه حين تاتي بالمفرد وتاتي بالجمع لها ايه؟ نؤتيه اجرا عظيما نؤتيه اجرا ايه؟

موضوعات هذا المقطع (11)

1. التحذير من المنافقين والمثبطين والحكمة من كشف صفاتهم لإكساب المناعة · 0:00
2. المعنى اللغوي لـ 'يشرون' وتاريخ التقايض والفرق بين السلع والمال · 2:38
3. صفقة بيع الدنيا بالآخرة والمقارنة بين المتاع المحدود والنعيم الباقي · 7:37
4. العدالة وإقامة المنهج غاية للقتال وفضل الشهادة وحقيقة حياة الشهداء · 17:30
5. تاريخ تشريع القتال وخصيصته في أمة محمد وحكمة بدء الدعوة بالمستضعفين · 21:30
6. تشريع القتال لحماية حرية الاختيار ودحض شبهات فرض الدين بالسيف والجزية · 30:28
7. ضابط القتال في سبيل الله لإعلاء كلمة الله وتفسير 'يشرون الحياة الدنيا' · 41:18
8. فوز المجاهد بإحدى الحسنيين والنفعية العليا في الدين والرد على منكري البعث · 43:17
9. الدلالة البلاغية لـ 'فسوف' في ترتب الجزاء واستمرار أثر الشهيد · 52:09
10. دلالة استخدام صيغتي الإفراد والجمع عند التعبير عن الذات والأفعال الإلهية · 53:54
11. عظمة الأجر الإلهي وتناسبه مع عظمة الفاعل والفرق بين الأجر والثمن · 55:09