مراتب الإدراك والنسب الذهنية بين الشك والظن والعلم والجهل

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه، ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا. مين اللي بيقول ربنا؟ بيقول تيقنوا أو ما قتلوه متيقنين أنهم قتلوه ولكن شكوا هو اللي انقتل تطيانوس ولا اللي انقتل سرخس ولا اللي انقتل اختلفوا في الحكايه دي. احنا قلنا زمان أن النسب معنى النسب يعني تنسب حاجه لحاجه أو تسند حاجه لحاجه. أما تقول مثلا ذاكر محمد ذاكر ده حدث نسبته لمين؟ لمحمد يبقى اسمها نسبة. الأرض كرة يبقى نسبت للأرض إيه؟ أنها كرة يبقى اسمها إيه؟ نسبة قلنا النسب دي بتيجي عليها ستة اشياء يا اما علم يا اما جهل يا اما شك يا اما ظن يا اما وهم كل دي بتفرع على النسب نسب مش متيقن انها حدثت مشكوك فيها يعني ايه؟ ايه؟ حصلت ولا ما حصلتش؟ ان تساوى الامران يبقى ده اسمه ايه؟ شك وإن ترجح أمر على أمر يبقى ده ظن. يبقى ده إيه؟ يبقى الظن نسبة راجحة والشك نسبة متأرجحة. قد بعضها. طب والوهم؟ نسبة مرجوحة. ما دام الظن نسبة راجحة إنها حدث يبقى مقابلها إيه؟ الوهم. الشك الاتنين إيه؟ قد بعض. العلم بقى ده نسبة متيقنة مقطوع بها وواقعة وتقدر تقيم عليها دليل. وتقدر تقيم عليها يبقى إذا العلم نسبة. واقعة وانت معتقدها تمام وهي واقعة وتقدر تقيم عليها الدليل طب إن كانت واقعة ومتيقنة ولا تقدرش تقيم عليها دليل؟ أما قال لك أنا بقلد بقى العيل الصغير لما بنعلمه قل هو الله أحد يقدر يدلل على أن الله أحد؟ إنما بيقلد مين؟ بيقلد أبوه بيقلد أمه بيقلد أستاذه مش عارف يبقى النسبة واقعة ولا مش واقعة؟ الله أحد الله أحد متيقنة ولا مش متيقنة؟ متيقنة إنما يقدر يقيم عليها دليل الولد؟ يبقى ده اسمه إيه تقليد؟ فإن استطاع أن يقيم عليها الدليل تبقى ده العلم بقى. يبقى العلم عايز كام حاجة؟ نسبة واقعة ومعتقد عندي وأقيم عليها دليل. يبقى ده هو العلم بقى. غير كده إن كانت النسبة واقعة ولا أقدرش أقيم عليها دليل يبقى ده اسمه تقليد، أنت بتقلد. إن كانت النسبة غير واقعة وأنت بتقول إنها واقعة يعني الخلاف يبقى ده الجهل بقى. تبقى الجهل أن تعلم ولا أن تعلم قضية مخالفة للواقع؟ آه يبقى مش الجهل ألا تعلم الأمية ألا تعلم لأنك تبقى سواء إنما الجاهل عارف قضية إيه؟ قضية مخالفة يبقى عايز عمليتين اثنين العملية الأولى إننا ننزع الباطل منه ونديله الإيه؟ ولذلك الجهلاء هم اللي بيتعبوا ولا لأ؟ هم اللي بيتعبوا إنما الأم يتعب الأم ذهنه فارغ تقول له الحكايه مش عارفها صحيح إنما تقول له عليها انتهت إنما أبوك عارف إيه؟ عايز عارف قضية مخالفة للواقع تقول له أنت تعدلها له تعدلها له يبقى الجهل هو اللي بإيه؟ هو اللي هو اللي بيتعب فأنا هنا هنا جايب نسبتين ومقابلهم لبعض اللي

موضوعات هذا المقطع (10)

1. دلالة ورود وصف 'رسول الله' في دعوى قتل عيسى عليه السلام · 0:00
2. تفسير نفي القتل والصلب في قوله تعالى 'وما قتلوه وما صلبوه' · 2:50
3. التلازم بين إعجاز ميلاد عيسى عليه السلام وإعجاز رفعه · 3:59
4. الروايات الواردة في معنى 'شبه لهم' والموقف الإسلامي منها · 5:39
5. إثبات رفع عيسى عليه السلام إلى السماء قياسا على المعراج · 11:39
6. حكمة التناول القرآني الموسع للأمور الغيبية غير العقدية · 14:04
7. التحليل اللغوي والدلالي لقوله تعالى 'إني متوفيك ورافعك إلي' · 17:22
8. مراتب الإدراك والنسب الذهنية بين الشك والظن والعلم والجهل · 21:39
9. توجيه الجمع بين الشك والظن في قوله تعالى 'إلا اتباع الظن' · 26:03
10. مراتب اليقين الثلاث وتطبيقها على قوله تعالى 'وما قتلوه يقينا' · 26:38