العبرة من قصة نوح: ثبوت النسب بالعمل الصالح وحرية الاعتقاد

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يجي مثلا يقول لك اوعى. النسب الإيماني النسب الإيماني هو النسب المعترف به عند الأنبياء. يقوم يقول لي على نوح. يجيب لي مين؟ شوف نوح يا سيدي. لما جه وقال له ربنا صنع السفينة وقعد يصنعها وهم يسخرون منه وبعدين جت وبعدين قال له احمل فيها من كل الإيه؟ زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه الإيه؟ القوم. كلمة إلا من سبق عليه القول كان يجب ألا تمر على فطنة نوح أكن في ناس من أهله أينعزل طب لما جه ابنه قال له يا بني اركب معنا وأنت قال له سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم لي ومن أم الله إلا من رحم وبعدين قال له إيه؟ إن ابني من أهله أدي اللقطة القصصية اللي ربنا عايز يديها لي في قصة نوح إن ابني من أهله قال له لا أهو أنت بقى يا نوح ما خدتش بالك من الحكاية دي بنوة الرسالات منهجية اللي يتبعك هو ده اللي يبقى نسبك. واللي ما يتبعكش ما يبقاش من نسبك. ولذلك قال: "إنه ليس من أهلك". أهل النبوة هم الذين اتبعوا منهج النبوة. ولذلك يشرحها رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال على سلمان الفارسي. مش قال عليه عربي ولا مش قال لك لا ده منا آل البيت، سلمان منا آل البيت. الله دي المسألة منهجية بقى قال لك حاجة قال له بقى هو مش مش من أهلك أنت ما فهمتش المسألة أهلك الإيمانيين اللي هم مين؟ اللي هم اتبعوك وليس من أهلك يوم الناس بقى يقول لك ده ليس من أهلك يعني أمه عملت فيه ومش عارف إيه وبتاع تقول له لا يا أخي اذكر شوف التعليل شوف حيثية الحكم إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح ولا ولا إنه عمل غير صالح إذا فنسبة الآباء الأبناء للأبناء نسبة عمل لا نسبة دم ولا نسبة ذوات. نسبة إيه؟ نسبة عمل. إنه عمل لكن لو قال إنه غير صالح كنا نقدر نقول طب طب افرض يا سيدي يا اللي بتخرف وتقول ده أصل أمه ربنا اتكلم عنها إنها خانة اشمعنى جبت الخيانة في الحتة دي؟ ربنا يعني هيدلس على رسوله؟ اشمعنى جبت الخيانة في الحتة دي؟ طب ده كان يبقى طب وهبقى ان امه عملت كده يبقى ما ذنب الولد حين تصير امه الى هذا؟ تبقى ذنبه ايه؟ طب هو ماله؟ دخله ايه في لكن قول الله انه عمل دل على ان ثبوت النبوه البنوه الايمانيه انما هي لمين؟ للعمل فقط اللي يعمل ولذلك النبي عليه الصلاه والسلام قال ما تجونيش يوم القيامه بانسابكم وياتي الينا الناس باعمالهم يا فاطمة بنت محمد لا أغني عنك من الله شيئا. يبقى البنو وال إذا جاء مسألة إيه؟ مسألة نوح. أيضا تيجي اللقطة في مسألة امرأته. أدي اللي نستفيدها من القصص. نيجي مثلا امرأته ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة عنده. كانتا تحت عبدين من عبادنا إيه؟ صالحين فخانتاهما. مش مش كده؟ خانتاهما ما تقولش الخيانة إياها دي. طب ما هم بقوا يدلوا على الـ مش بنات لط بقت تقول لهم تعالوا ده الملائكة عند مثلا تبقى في غير المعنى اياه يدلك على ان الرسول وان كان رسولا ليس له من القدرة على ان يقهر المرأة على عقيدة ابدا هي حرية الاعتقاد عندهم ما فيش ولاية للرجل على المرأة في العقيدة ولو كان رسولا اهي ولا ولاية برضه للرجل على المرأة في العقيدة حتى وان ادعى الالوهية كفرعون مش كده؟ مرات فرعون اللي ادعى الالوهيه ما قدرش يخلي مراته تبقى وياه. قالت له ايه؟ قالت ايه؟ وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فقد قالت ربي ابن لي عندك بيتا في الجنه ونجني من فرعون ونجني من القوم الظالمين الله الله الله اذا هذه لقطه الايه؟ لقطه القصه في نوح ان القضيه الايمانيه هي النسب الذي يجمع اتباع النبي به، اياك ان تقول هذا ابني وهذا لا لا لا ابنك عمل صالح يبقى القرآن قال إيه؟ إنه ليس من أهلك وما هي ما هي الحيثية؟ آه عمل غير صالح، مش ذات بقى، ما جابش الذات بل جاب مين؟

موضوعات هذا المقطع (11)

1. حكمة إرسال الرسل ومبدأ مشروعية التجريم والعقاب · 0:00
2. عالمية الرسالة المحمدية وخصوصية رسالات الأنبياء السابقة · 1:33
3. مفهوم القصص القرآني وحقيقته الواقعية مقابل الفن القصصي · 3:04
4. منهجية التأريخ بالسيرة وجعل الأنبياء محورا للأحداث · 6:02
5. غاية التكليف ومنهج القصص: التطبيق العملي لا المعرفة النظرية · 7:41
6. العبرة من قصة نوح: ثبوت النسب بالعمل الصالح وحرية الاعتقاد · 9:55
7. ابتلاء إبراهيم بالنار وعظمة التوكل وخرق النواميس · 14:56
8. ابتلاء إبراهيم بأمر ذبح ولده والرضا بالقضاء لرفعه · 17:07
9. قصة موسى في مدين: ضوابط خروج المرأة والمروءة الإيمانية · 22:42
10. تكليف موسى بالرسالة وطلبه مؤازرة هارون حرصا على البلاغ · 26:25
11. الغاية التطبيقية للتعليم الديني وتمثل العبر من قصص الرسل · 28:31