تفسير صفات اليهود في قوله 'سماعون للكذب' وتحريف الكلم
سورة المائدة · الآية 41 · تفسير سورة المائدة — الآية 41 · 16:22 – 20:33
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
سماعون للكذب، ساعة ما تسمع مادة السين والميم والعين سمع تبقى تعرف أن الأذن استقبلت صوتا من مصوت، هذا المصوت إما أن يكون كلام حق فيجب ان الاذن الايمانية تستمع اليه بانصات. ثم تعدى الاستماع الى القبول. يقول لك انا سمعت لفلان. لا يقصد اني سمعت منه وانما قبلت ما قال. سماعون للكذب وكثير من الورعين يسمعون كذبا. انما المهم قبول الكذب. والمهم انه مش سامع بس لأن مثلا أنت تشوف واحد عايز يعمل أي حاجة خفيفة كده في النجارة يقوم يجيب أدوم ويجيب منشار وهو مش صنعته الحكاية دي لأنها عملية سهلة. يقال نجر. فهو ناجر. إنما أيقال له نجار؟ يبقى نجار يعني إيه؟ بقت حرفته النجارة. يبقى كلمة سامع ما تأديش إنما سماع. يعني صنعته إنه قاعد إيه؟ يبقى جاسوس. مش واخد بالك؟ أو ألف أن يقبل الكذب. ما دام ألف أن يقبل الكذب يبقى مزاجه إيه ده شكله؟ يبقى مش فطرته مش سليمة. إيه الكذب؟ سماعون للكذب. إما أن يكون الأحبار والرهبان اللي خدوا لنفسهم سلطة زمنية يقولوا كلام ماهوش واقع وبيجدوا ناس إيه؟ يسمعوا وإما أن يكون سماعون للكذب مش لصالحهم هم لصالح قوم آخرين. يبقى بيتجسسوا ولا لأ؟ يبقى كأنهم سماعين يعني إيه؟ جواسيس. جواسيس. كلمة جاسوس مأخوذة على الإيه؟ للعين الأول. إنما برضه التجسس بيبقى الإيه؟ للأذن. لدلوقتي للأذن. كان زمان مثلا يسجل عشان الإيه؟ ويصحى يعمل صورة مثلاً. سماعون للكذب بده يقول لك انهم يسمعون لحساب قوم اخرين. طب وليه بيسمعوا لقوم اخرين؟ امال لك القوم الاخرين دول مستكبرين ان يحضروا مجلس رسول الله. ولكن ما يطقوش ويشوفوا هيقول ايه؟ يقوم يبعتوا ناس يحضروا المجلس ايه؟ وبعدين ينقلوا لهم يبقى سماعون لقوم اخرين لم ياتوك. سماعون لقوم اخرين لم ياتوك ليه ما جوكش؟ لان كونهم ينطقوا كده وهم بتوع اليهود وكمامهم وبعدين يروحوا للنبي ده يضعف الايه؟ مركزهم عند الودك لا احنا ما بنروحش ما بنسالش هو يقول ايه؟ انما عايز يشوف هو ليه؟ اه يبقى اذا علشان لما يتنقل مثلا كلام يبقوا يقدروا يصوروا الكلام زي ما هم عايزين زي ما هم عايزين سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلمه من بعد اهي فيهم يحرفون الكلمه عن مواضعه ده المعنى العام ولكن من بعد مواضعه ده المعنى الخالص. لان عن مواضعه يبقى يمكن يحرف الكلام قبل ما يستقر انما بعد مواضعه يعني استقر وبعدين طلعته من البتاع يبقى دي ابلغ ولا لا؟ يبقى دي ابلغ. سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلمه من بعد مواضعها.
موضوعات هذا المقطع (9)
- دلالة نداء النبي بـ 'يا أيها الرسول' وتميزه عن سائر الأنبياء · 0:00
- النهي عن الحزن في 'لا يحزنك' ومقصد الإيمان بالاختيار والمحبة · 3:55
- بلاغة التعبير بـ 'يسارعون في الكفر' ودلالات حرف الجر 'في' في القرآن · 8:25
- بيان أصناف المسارعين في الكفر من المنافقين واليهود ومحل الإيمان · 13:43
- تفسير صفات اليهود في قوله 'سماعون للكذب' وتحريف الكلم · 16:22
- تحاكم اليهود إلى النبي طلبا للتخفيف في حد الرجم وقصة ابن صوريا · 20:36
- معنى الفتنة وحتمية السنن الكونية في قوله 'ومن يرد الله فتنته' · 27:10
- تفسير 'لم يرد الله أن يطهر قلوبهم' والفرق بين الإرادة الكونية والشرعية · 30:06
- معنى الخزي في الدنيا والعذاب في الآخرة للمنافقين واليهود · 36:21