حقيقة الكذب والرد على شبهة كذب المنافقين في القرآن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يبقى الكذب هو إيه؟ نسبة غير واقعة. نسبة غير واقعة، فإن كنت أنت معتقدها يبقى ده الجهل. طب يقابل الكذب ايه؟ الصدق. سماعون للكذب. ما دام فيه كذب يبقى نسبة وكلام مش مطابق لمين؟ للواقع. للواقع. يبقى فيه واقع خارجًا وعندك كلام بتتكلمه، إن كان الكلام يوافق الواقع يبقى ده صدق. أنا قلت محمد مجتهد وصحيح فيه واحد اسمه محمد وصحيح إنه مجتهد. يبقى ده صدق ولا لأ؟ طب وإن ما كانش فيه واحد اسمه ما كانش فيه محمد إنما مش مجتهد. يبقى النسبة الكلامية خلفت النسبة الإيه؟ يبقى ده اسمه إيه؟ يبقى ده اسمه كذب. فيه بعض الأساليب تمر في القرآن ويجي الملبسين في أساليب القرآن يحاولوا إنه يقول لك القرآن فيه كلام كده لو قعدنا نمحصه كده يطلع مش إزاي؟ قام قال لك تعالى إذا جاءك المنافقون قالوا إيه؟ نشهد إنك والله يعلم الله يبقى كلام المنافقين طابق مين؟ كلام مين؟ ايه؟ والله يشهد ان المنافقين لكاذبون. الله طب ده النسبة بتاعتهم واحدة. ايه؟ انك لرسول الله. والله يعلم انك والله يشهد ان المنافقين يقول لك شوف يا اخوان القرآن اللي بيقولوا عليه البلاغة النسبة واحدة وبعدين قال ربنا قال كده واتفق وهم وبعدين يقولوا اشهد ان المنافقين لكاذبون. يقول له لا يا اخوان ما تلفنيش. ده انت واخد اللغة العربية صنعة مش ملكة. لأنك لو فطنت إلى قول الله قالوا نشهد كذبهم الله لا في قولهم إنك لرسول الله ولكن نشهد إنك لرسول الله. هو رسول الله صحيح. إنما هل كذبهم في مقولهم ولا في قولهم نشهد إنك لأن الشهادة هي ما يواطئ اللسان فيها القلب وده مش مش عندهم يبقى أوعوا تدخلوا علينا من أي إيه؟

موضوعات هذا المقطع (10)

1. الفرق بين معاني الألفاظ المفردة والنسب الكلامية · 0:00
2. مراتب النسب بين العلم والتقليد والجهل والشك والظن والوهم · 3:43
3. حقيقة الكذب والرد على شبهة كذب المنافقين في القرآن · 7:27
4. معنى السحت ومفهوم رزق الإيجاب ورزق السلب · 9:05
5. العلاقة السببية بين أكل السحت وسماع الكذب · 14:16
6. تخيير النبي في الحكم وتكرار صفات سماعي الكذب وأكالي السحت · 16:29
7. مغالطة الباطل ومثل الزبد والماء ودور الباطل كجند للحق · 21:20
8. تفسير قوله تعالى: «فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم» · 27:49
9. الفرق اللغوي والدلالي بين القاسط والمقسط · 32:22
10. ميزان الكون في الأمور الإجبارية وأثره على استقامة الأمور الاختيارية · 35:44