الفرق اللغوي والدلالي بين القاسط والمقسط

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

احكم بينهم بالقسط طبعا بالعدل. العدل هو يراه ولا حسب ما انزل الله ربنا مديله الموازين. اه هنا بعض الناس اللي يحبوا يصيدوا للقران حاجه يقول لك القران في ساعات ما ينتجمش اساليبه مع بعضها. ليه يقول؟ قام قال لك طيب احكم بينهم بالقسط. والقسط ده من الثلاثي من قسط مش كده؟ طيب قسط قسطا. كان القياس يقول ايه؟ إن الله يحب القاسطين. إنما جاب المقسطين. جاب الإيه؟ المقسطين والمقسطون احنا قلنا هم إيه؟ العادلين. والقاسطين الجائرين. وأما القاسطون فكانوا لجهنم وإيه الحكاية دي؟ قام قال لك اه. طيب كلمة قسط كما قلنا سابقا تأتي فعل ثلاثي. وله مضارع وله مصدر. فإن قلت قسط يقسط قسطا هي العدل. وإن قلت قسط يقسط قسوطا فهو الجور. يبقى إذا تأتي للجور وتأتي لمين؟ فإن جاءت من الجور يبقى اسم الفاعل منها ايه؟ قاسط. يبقى القاسطون لهم حطب ولا الجهنم؟ كلام سليم ولا لا؟ طيب وإيه الفرق بقى بين قسط يقسط قسطا وأقسط؟ قام قال لك أيوه، فيه ساعة تبتدئ الحكم بالعدل، بحيث لم يكن هناك اثنين خصمين جو أول ما تعرضوا للقضاء، وبعدين حكمت بينهم بالعدل، يبقى ده قسط ولا لأ؟ لكن وجد جور سبق حكمك، فأنت جيت في الحكم وأزلت الجور، يبقى دكا في القسط جاء عدل ابتدائي، عدل إيه؟ لكن في أقسطا أي بمعنى عدل أزال جورا. أزال إيه؟ جورا. جورا، يبقى إذا انقسط يقسط قسطا تأتي بالحكم الإيه؟ الابتدائي. ما كانش فيه جور، لكن لما نرفع بقى للاستئناف والمش عارف الإيه والبتاع نقول الاستئناف عمل إيه؟ أكثر. يعني كان هناك جور فأزال هذا الجور. يبقى كل الدرجات التحكيمية أو الحكمية في في نظامنا الابتدائي يبقى اسمه إيه؟ انعدل يبقى قسط. خلاص؟ افرض إنه ما عدلش يبقى جور. طيب لما نستأنف يقوم يجي يزيل ايه؟ يزيل الجور يبقى مقسط يعني مزيلاً للإيه؟ مزيلاً والإزالة للجور عدل بس من مرتبة ثانية والبداية بالعدل دي ابتداء عدل ما حصلش جور قبل كده نعم وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين مقسطين يعني ايه؟ الذين يزيلون الجور الذين يزيلون الجور الجور، لأن المسألة ما دام يبقى فيه جور يبقى فيه جور مقنن. في الجور إيه؟ ما دام هيجي يحكم ويزيل الجور أكن كان فيه جور، والجور ده ناشئ من إيه؟ كان من الحكم جائر. الله، يبقى إذا مقسط يزيل جورا مقننا. يزيل جورا. ليه؟

موضوعات هذا المقطع (10)

1. الفرق بين معاني الألفاظ المفردة والنسب الكلامية · 0:00
2. مراتب النسب بين العلم والتقليد والجهل والشك والظن والوهم · 3:43
3. حقيقة الكذب والرد على شبهة كذب المنافقين في القرآن · 7:27
4. معنى السحت ومفهوم رزق الإيجاب ورزق السلب · 9:05
5. العلاقة السببية بين أكل السحت وسماع الكذب · 14:16
6. تخيير النبي في الحكم وتكرار صفات سماعي الكذب وأكالي السحت · 16:29
7. مغالطة الباطل ومثل الزبد والماء ودور الباطل كجند للحق · 21:20
8. تفسير قوله تعالى: «فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم» · 27:49
9. الفرق اللغوي والدلالي بين القاسط والمقسط · 32:22
10. ميزان الكون في الأمور الإجبارية وأثره على استقامة الأمور الاختيارية · 35:44