مصرف العاملين عليها وحكمة جعل أجرهم من الزكاة

سورة التوبة · الآية 60 · تفسير سورة التوبة — الآية 60 · 4:05 – 7:40

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها. العاملين عليها هم الذين يجبونها يأخذونها من معطيها ويجمعوها في بيت المال وبعدين علشان تبقى تروح لمين؟ قام قال لك طب العاملين عليها دي يا اخي مطلقة؟ أما قال لك آه مطلقة، غنيا كان أو فقيرا، ليه؟ قال لك لأن ده عمل. لو قلت لا ما ياخدوش يبقى العمل تفضل. تفضل يمكن ما يعملوش ما دام هو بالفضل، ده عملها بالأجر علشان يا إيه؟ يبقى اسمه عمله هنا، عمل دي. وأيضاً حتى لا تحرم المجتمع من عامل ذكي نشيط إلا أنه غني. برضه تاخد الـ وتقول له لا انت مش هتتفضل علينا، ده انت بتاخد اكل، يبقى ما تاخد وتبقى مسؤول عننا ولا مش مسؤول؟ انما لو جعلها تفضلا. من كان غنيا فليسعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالايه؟ بالمعروفين، النهارده مش مش هعمل انا يا سيدي. يقول لك يربط مصلحة محتاج بخيار غني؟ لا، لازم يتربطوا الاثنين انت اجير. ما دام عامل عليها قال لك اي والله. احنا عايزين ننقطع لهذا وبعد ذلك ااا لما يشوف ان هو ال الخير اللي بيجيبه برضه بينالوا منه يبقى بده يزود الايه؟ بده يزود الايه؟ الخير والعاملين عليها، طب العامل عليها ده بيعمل لصالح من؟ انما يعمل العامل عليها لصالح الدوله الايمانيه. بيجيبه ويوديه عند الوالي الكبير. طيب هيعمل ويجيب عند الوالي الكبير، قال لك ده احسن لمصلحه المسلمين، مصلحه الاخذ ومصلحه الموطي. ليه؟ قال لك لأن الآخذ بيبقى فيه برضه انكسار اليد السفلى والمعطي قد يكون فيه تعالي اليد العليا. لا صدقنا إن اللي هياخد ده مؤمن ولا يرى شيئا غير لأنه حق له واللي بيعطي حق عليه. طب وأولادهم اللي لسه ما عندهمش النضج الإيماني ده. بيت كده يشوف إن البيت ده عمال بيدي للبيت ده ما صدق وبيدي له مال وبتاع. أولاده هؤلاء يبقوا أذلة أمام مين؟ أولاده. ودول كانوا بيبقوا اعز امامهم ده ويمكن لما يزعل وياه يقول له احنا موديين لك جلة امبارح ده احنا موديين لك الطبيخ قال له لا لا لا يقوم لما تكون في ايد الوالي يبقى حمل بيه حمل اخذ من طغيان الاستعلاء المعطي من طغيان الاستغلال وحمل اخذ من ذله المساله ليه؟ لان اللي بياخذ من ايد الوالي لا غضاضه لان الوالي احنا مسؤولين منه ولذلك يقول لك ايه؟ الملوك لا يستحى من الطلب النحو لما اداله فلوس وبعدين قالت له فعود ان الكريم له معاد وظني بابن اروى ان يعودا. قال لها انت بتلح في انه هو يجيب لها عيب قالت له الملوك لا يستحى من طلب الملوك. الملك يستحى من الطلب منه انما يستحى من طلب المساوس. نعم ولذلك لما يجي يقول لك مش انت مثلا كذا؟ مش انت عمده البلد؟ مش انت اللي مش عارف ايه؟ يعني احنا مسؤولين ايه؟ احنا مسؤولين مين؟ انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها. مش العاملين انا فيها، العاملين عليها. يعني مستعليين طلب مستعلي لان الفريضه جايه من مين؟ من الله.

نص الفقرة — تفريغ آلي

موضوعات هذا المقطع (20)