أرشيف الشعراوي

دلالة ختام الآية بـ والله عليم حكيم وسنة التكامل البشري

سورة التوبة · الآية 60 · تفسير سورة التوبة — الآية 60 · 26:34 – 29:36

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وبعد ذلك ختم الحق سبحانه وتعالى فريضة من الله. يعني إنما الصدقات للفقراء فرضها الله فريضة. وإذا فرض الله عن علم وحكمة أيوجد من يعدل عليه؟ لا. إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله. وقلنا إن الحق زين هذه الآية التي بينت مصارف الزكاة وهي الصدقة هنا زينها بقوله والله عليم حكيم الله هو واجب الوجود وهو الذي خلق وخلق الإنسان مكرمًا فجعله خليفة في الأرض وقبل أن يخلقه هيأ له الأرض والسماء والكواكب والنجوم وكل شيء فطرأ الخليفة على شيء معد لخدمته، ولا يوجد جنس من الأجناس تأبى أو عصى عن هذه الخدمة. الفلاح يبقى عنده مطية حمار يجي النهارده يجعله يحمل السباخ والقاذورات ثم يعن له بعد ذلك أن ينظفه ويلجمه ويسرجه ويجعله ركوبا له يذهب بها الى لقاء الاشياء. فلا الحمار تابى في الاولى ولا عصي في الثانيه. كل شيء في الكون مسخر لخدمه ذلك الانسان. والله هو الذي خلق الكون قبل الانسان وخلق الانسان سيدا لهذا الكون. وما دام هو اللي خلق وصنع يبقى ادرى بصنعته. ما الذي يصلحها؟ وما الذي يفسدها؟ كالمهندس اللي يعمل الايه. يبقى عارف قانون صيانتها ايه؟ والمعرفة بس مش هي معرفة وحكمة، لأنك قد تعلم ولكنك لا تضع الشيء المعلوم في الشيء المعلوم الذي يقتضيه، يبقى علم وإيه؟ ولماذا زيل هذه الآية بوالله عليم حكيم؟ قال لك لأن الصدقات تقتضي متصدقًا هو المعطي، وتقتضي متصدقًا عليه وهو المصرف. وتقتضي متصدقا به وهي الحاجه اللي هنطلع عليها ثلاث عناصر. العنصر الاول المتصدق. العنصر الثاني المتصدق عليه. العنصر الثالث ما ياخذه. فلقائل ان يقول ولماذا خلق الله الانسان الخليفه بعضه قادر يعطي وبعضه عاجز ياخذ. ما دام علم وحكمه ما كان يخلي الكل ايه؟ قال لك اه. لتفهم علل الاشياء فاعلم ان مفارقات التقابل تكامل. مفارقات التقابل ايه؟ تكامل.

موضوعات هذا المقطع (20)

  1. سياق آية مصارف الزكاة ودلالة أداة القصر إنما · 0:00
  2. دلالة تسمية الزكاة بالصدقة وفطرية التكافل الاجتماعي · 1:09
  3. الفرق بين الفقراء والمساكين في الاستحقاق واللغة · 2:20
  4. مصرف العاملين عليها وحكمة جعل أجرهم من الزكاة · 4:05
  5. مصرف المؤلفة قلوبهم وموقف عمر بن الخطاب منه · 7:41
  6. مصرف في الرقاب ومنهج الإسلام في تصفية الرق وتشريع العتق · 9:02
  7. مصرف الغارمين وضوابطه في سداد الديون والإصلاح بين الناس · 14:10
  8. مصرف في سبيل الله ومسألة تمويل المصالح العامة · 19:55
  9. مصرف ابن السبيل وغايات السفر بين الاعتبار والاستثمار · 23:14
  10. دلالة ختام الآية بـ والله عليم حكيم وسنة التكامل البشري · 26:34
  11. حكمة خلق الأضداد والأزواج وتكامل المهام في الكون · 29:36
  12. حكمة التفاوت بين البشر وعمارة الكون بوظيفة الاستخلاف · 32:30
  13. تكافؤ الغني والفقير في الصبر والشكر ومكانة الفقير الإيمانية · 36:43
  14. حقيقة المال كوسيلة وفلسفة الاستغناء عنه · 42:11
  15. مراعاة الإسلام لجهد العمل في مقادير وأنصبة الزكاة · 43:52
  16. فاعلية مشيئة الله فوق الأسباب والتخلق بصفات الإنعام · 47:44
  17. وقاية الغني من طغيان المال باستشعار عوارض العجز · 49:30
  18. حقيقة نماء المال بالزكاة وبقاؤه بالإنفاق للآخرة · 51:46
  19. حكمة توزيع المواهب ودور الزكاة في استقرار المجتمع · 54:17
  20. فريضة الزكاة من الله وفضل التشريع الإلهي على القوانين الوضعية · 55:19