أرشيف الشعراوي

حكمة التزود الحسي لصيانة العبودية والانتقال منه إلى زاد التقوى

سورة البقرة · الآية 197 · تفسير سورة البقرة — الآية 197 · 27:48 – 30:41

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يعلمه الله يجازي به وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى تزودوا كلمة تزودوا من زاد وزاد دي برضه مأخوذ من زاء من الزيادة لأن معنى أتزود الزاد هو طعام المسافر. الزاد طعامه ومادام حيكون عنده طعام وياخده وياه وهو مسافر يبقى زاد عن استهلاك إقامته. مش كده ولا لا؟ مادام أنا أحوش شوية حاجة كده خدهم وأنا مسافر يبقى أكن أيام إقامتي واستهلاك إقامتي ده فاض منها ولا لا؟ وده اسمه إيه يبقى اسمه إيه؟ زاد. زاد. زاد باخده إيه؟ علشان ايه باخده؟ ليه؟ قال لك انني لا يمكن ان اخذه الا ان زاد عن استهلاك اقامتي، ادي واحده. وبعد ذلك باخده علشان ايه؟ قال علشان يكفيني مؤونه السؤال او الاستشراف الى السؤال. يا سلام ليه؟ لان الحج رحله ذله عبوديه. وذله العبوديه دي يريدها الله له وحده. فما يبقاش عندك عيش يمكن تنزل الواحد تقول له اديني واداني تبقى تخدش في ذله العبوديه عايزك يبقى معاك ذات عشان ايه؟ تظل ذلتك سليمه لربك الله الله الله مفيش غيرها لا تسال ولا تستشرف الى السؤال مش ما يكفيش انك ما تسالش ما تجيش لجماعه بياكلوا كده وتقف رحله ما سالش صحيح انما استشرفه إلى سؤال فهب أن القوم الذين سألتهم ما معهمش إلا على قدهم أو استشرفت لهم لم يتنبهوا إلى شيء فماذا يكون موقفك؟ موقفك ربما لجأت إلى النهب وإلى الغصب يبقى لم إذا لم تأخذ معك زاداً تبقى عرضة لهذه الأشواك عرضة لإيه؟ يا تسأل يا تستشرف وإذا سألت أو استشرفت أخذت شيئاً من ذلتك المفروض أن تكون محجوزة في هذه الرحلة لله ووجهتها لمين؟ وجهتها للناس والله يريدها له إيه؟ وحده يريدها له وحده سبحانك فإن لم يعطوك ربما نهبت ربما اكتسبت فبعد أن كانت رحلة تريد منها البر يجيلك منها الإيه؟ الشر يجيلك منها الشر كان بعض أهل اليمن يخرجون إلى الحج بلا شيء نحن متوكلون أن أذهب إلى بيته ولا يطعمنا أن أذهب إلى إيه؟ بيته ولا هم يقولوا كده وبعد ذلك تضطرهم الظروف إلى أنهم يعملوا إيه؟ وإلا فكيف نشأ النهب في الحجيج؟ من أين نشأ النهب في الحجيج؟ من أين نشأ الغصب في الحجيج؟ ما هي إيه؟ إلحاحة جوعا إلحاحة إيه؟ جوعا، فبقول وتزودوا ولذلك قال الله في هذه الرحلة التي ينقطع فيها الإنسان عن ماله وعن أهله وعن أحبابه وعن معارفه يقول له خذ معاك ايه؟ خذ معاك زادك فإن خير الزاد التقوى التقوى ايه؟ اللي هي ايه يعني؟ خير الزاد ما تقي به نفسك ما تكلمنا عنه. ده كلام عن واذا كانت حياتك الفانية واستبقاء الحياة الفانية التزود فيها يكون خير. يبقى المسألة الثانية بقى اللي مش فانية دي تبقى تعود زاد أكثر من كده شوية ولا لأ بقى؟ فكأن الزاد في الرحلة في الفانية يعلمك ان تتزود للرحله الايه؟ للرحله الباقيه، يبقى خير الزاد التقوى دي تشمل ايه؟ الجبهة الله جبهه كده ايه؟ جبهه عامه ولذلك حين يذكرنا الله بالامور المحسه ينقلنا فيها الى الامور المعنويه ويقول اذا نظرت بعمق وصدق وحق وجدت الامور المعنويه دي اقوى من الامور الايه؟ الحسيه.

موضوعات هذا المقطع (13)

  1. دلالة التعبير بـ «أشهر معلومات» وتحديد ميقات الحج الزمني · 0:02
  2. النهي عن الرفث والفسوق في الحج ومضاعفة الذنب في بيت الله · 1:37
  3. النهي عن الجدال في الحج ومراعاة تغير طباع الناس في السفر · 5:00
  4. تفسير قوله تعالى: «وما تفعلوا من خير يعلمه الله» ومراتب علم الله · 9:39
  5. الأمر بالتزود وتحقق وعد الله في جلب الثمرات والخيرات للحجاز · 10:27
  6. معنى إطلاق الجمع على أشهر الحج ولزوم الحج بالنية والشروع · 14:35
  7. حكمة تأكيد النهي عن الرفث والفسوق في الحرم · 16:38
  8. تفسير قوله تعالى: «ومن دخله كان آمنا» بين الخبر والإنشاء · 18:25
  9. الجمع بين النواهي السلبية والأوامر الإيجابية في أعمال الحج · 21:52
  10. دلالة شمول علم الله ومجازاته على أدق أعمال الخير والنيات · 25:08
  11. حكمة التزود الحسي لصيانة العبودية والانتقال منه إلى زاد التقوى · 27:48
  12. المقارنة بين الزاد واللباس الحسيين وأثرهما في التقوى المعنوية · 30:41
  13. الحث على كسب الحلال وتوجيه الخطاب لأولي الألباب · 31:56