حكمة تأكيد النهي عن الرفث والفسوق في الحرم
سورة البقرة · الآية 197 · تفسير سورة البقرة — الآية 197 · 16:38 – 18:24
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
فمن فرض فيهن الحج فلا رفث وقلنا ان رفسوا هو كل ما يتاتى مقدمة للجماع او هو الجماع بالكلمة بالنظرة بال بالواقع بالفعل فكل ما يؤدي الى هذه العملية اسمه ايه؟ الرفث والفسوق هو المعاصي وقلنا ان الرفث وان ابيح في غير الحج فهو محرم في الحج اما الفسوق فهو محرم في الحج وفي غير الحج فكأن الله نبه اليه إلى أنه وإن صح منك أن يحدث منك فسوق في غير الحج فليس من الأدب أن تكون في بيت الله ويحدث ذلك منك. آدي السبب في أن نبه وإن كان هو إيه؟ ما واحد يقول لك طيب هو إيه هو بس الفسوق محرم في الحج فقط؟ نقول له لا الرفس جائز في غير الحج. إلى أهله ولذلك قلنا في الآيات السابقة أحل لكم ليلة يعني ايه؟ الرفس في الأهل سائق، إذا فالرفس له وضع يحل فيه ووضع يحرم فيه، هو هنا بس ما ينفعش حرام. إنما لكن الفسوق سواء كان هنا أو في غيره، يبقى معنى ذلك أن الله يقول وإن كان الفسوق محرما في أي وقت فهو هنا أشد أشد، ليه؟ لأن البلد الذي يدخل الإنسان فيه إلى ربه محرما وإلى بيته والى بيته طامع في ان يخرج من ذنوبه كيوم ايه؟
موضوعات هذا المقطع (13)
- دلالة التعبير بـ «أشهر معلومات» وتحديد ميقات الحج الزمني · 0:02
- النهي عن الرفث والفسوق في الحج ومضاعفة الذنب في بيت الله · 1:37
- النهي عن الجدال في الحج ومراعاة تغير طباع الناس في السفر · 5:00
- تفسير قوله تعالى: «وما تفعلوا من خير يعلمه الله» ومراتب علم الله · 9:39
- الأمر بالتزود وتحقق وعد الله في جلب الثمرات والخيرات للحجاز · 10:27
- معنى إطلاق الجمع على أشهر الحج ولزوم الحج بالنية والشروع · 14:35
- حكمة تأكيد النهي عن الرفث والفسوق في الحرم · 16:38
- تفسير قوله تعالى: «ومن دخله كان آمنا» بين الخبر والإنشاء · 18:25
- الجمع بين النواهي السلبية والأوامر الإيجابية في أعمال الحج · 21:52
- دلالة شمول علم الله ومجازاته على أدق أعمال الخير والنيات · 25:08
- حكمة التزود الحسي لصيانة العبودية والانتقال منه إلى زاد التقوى · 27:48
- المقارنة بين الزاد واللباس الحسيين وأثرهما في التقوى المعنوية · 30:41
- الحث على كسب الحلال وتوجيه الخطاب لأولي الألباب · 31:56