الجمع بين النواهي السلبية والأوامر الإيجابية في أعمال الحج

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فلا رفس ولا فسوق ولا جدال والجدال وإن كان مباحا في غير الحج ففي الحج لا يصح أن يوجد الايه؟ الجدال ونزلا لأن مرتبة الجدال دون مرتبة الفسوق ودون مرتبة العصيان الرسول عليه الصلاة والسلام حينما قال فمن حد فلم يرفس ولم يفسق ما قالش ولم يجادل الله الله شوف البشرية بتاعت الرسول برضه عملت ايه؟ قالت ما هو ساعات برضه يمكن يحب يتنافس شوية كده فكأن دي اسمها ايه؟ فسحة بس ما ايه ما نبقاش احنا بقى اه اه ولا جدال في الحد تلك كلها أمور سلبية لا ترفث لا تفسق لا تجادل أمور سلبية ومعنى الأمر السلبي فعل تمتنع عنه الفعل الإيجابي شيء تفعله يبقى فيه فرق بين السلب والإيه؟ والإيجاب السلب تمتنع عن فعل لكن الإيجاب تفعل فعله تفعل فعله خلاص كده؟ شوف بقى دقة الأداء القرآني اللي من ربنا بيقول إيه؟ فلا فسوق ولا جدال في الحج اه ولا فسوق ولا جدال في الحج وبعدين قال ايه؟ وما تفعلوا من خير شوف السلب الاول جه هناك يبقى فيه سلب افعال تسلب مش كده؟ لا نرفث ادي سلب لا نفسق هذا سلب لا نجادل هذا سلب مش بس سلب هو عايز برضه ايجاب عمليات تفعل وما تفعلوا من خير يعلمه الله. يبقى هو عايز نجمع في الايه؟ في العباده بين ايه؟ بين امرين بين سلب وبين ايجاد. سلبنا ما قال من الرفس ومن الفسوق ومن الايه؟ ومن ومن الجدال ويريد ان نوجب فعلا. نريد ان نوجب فعل. اهدي وما تفعلوا من خير يعلمه الله. نفعل ايه؟ افعل المقابلات للمنهيات دي. مش كده؟ يبقى فلا يرفس يبقى يعف في كلامه في نظرته في اسلوبه في علاقته بامراته الحلال له يعني. اه ادي واحده. طب وفي الفسوق؟ يبقى يفعل ايه؟ يفعل ما يقابل الفسوق من بر ومن ومن خير ومن ايه؟ ومن يعني مش يخرج ما يعملش حاجه، لا هو ما يعملش حاجه ويعمل ما يقابلها. اه ويعمل ايه؟ اه طب والجدال؟ هو لا يجادل. قال لك اتكلم بالرفق وبالادب وباللين وبحلاوه الاسلوب وبالتعطيف وب اه يبقى تفعل الايه؟ وما تفعله من ايه؟ من خير وكلمه قلنا هو كان يقول وما تفعله خيرا انما قلنا من دي بتيجي ليه؟

موضوعات هذا المقطع (13)

1. دلالة التعبير بـ «أشهر معلومات» وتحديد ميقات الحج الزمني · 0:02
2. النهي عن الرفث والفسوق في الحج ومضاعفة الذنب في بيت الله · 1:37
3. النهي عن الجدال في الحج ومراعاة تغير طباع الناس في السفر · 5:00
4. تفسير قوله تعالى: «وما تفعلوا من خير يعلمه الله» ومراتب علم الله · 9:39
5. الأمر بالتزود وتحقق وعد الله في جلب الثمرات والخيرات للحجاز · 10:27
6. معنى إطلاق الجمع على أشهر الحج ولزوم الحج بالنية والشروع · 14:35
7. حكمة تأكيد النهي عن الرفث والفسوق في الحرم · 16:38
8. تفسير قوله تعالى: «ومن دخله كان آمنا» بين الخبر والإنشاء · 18:25
9. الجمع بين النواهي السلبية والأوامر الإيجابية في أعمال الحج · 21:52
10. دلالة شمول علم الله ومجازاته على أدق أعمال الخير والنيات · 25:08
11. حكمة التزود الحسي لصيانة العبودية والانتقال منه إلى زاد التقوى · 27:48
12. المقارنة بين الزاد واللباس الحسيين وأثرهما في التقوى المعنوية · 30:41
13. الحث على كسب الحلال وتوجيه الخطاب لأولي الألباب · 31:56