الأمر بالتزود وتحقق وعد الله في جلب الثمرات والخيرات للحجاز
سورة البقرة · الآية 197 · تفسير سورة البقرة — الآية 197 · 10:27 – 14:35
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوى. ما هو الزاد؟ الزاد هو ما ياخذه المسافر ليتقوى به على سفره. وده طبعا كانت عند العرب قديما امر موجود لان المكان الذي يذهبون اليه ما فيش فيه اكل كل ظرف من الظروف دلوقتي اتغير وعادت الناس اللي كانت تذهب الى هناك ومعها اكفانها لا اله الا الله ومعها ملح طعامها ومعها الخيط والابره ما كانش في حاجه هناك اصبحت تذهب إلى هناك لتأتي بكماليات الحياة. كماليات الحياة يقول لك ده أصله جاي من السعودية وجاي مش عارف سبحان الله العظيم. كأن الحق سبحانه وتعالى جعل من كل ذلك إيزان بأنه أخبر قديما يوم كان الوادي غير ذي زر. قال: يجبى إليه ثمرات كل شيء. الله الله لا اله الا الله وانظروا الى دقة الاداء القراني في قوله يجبى معنى يجبى يعني ايه؟ يتخذ بالقوة مش مش بقطر اللي بيودي مش بقطر مين؟ فكأن من يذهب بالثمرات بكل ألوانها إلى هناك مرغم أن يذهب بها لا اله الا الله يجبى إليه ثمرات كل شيء رزقا منين؟ من لدنا من عندنا مش من ايد الناس. ده احنا كده احنا ايه؟ نعم. اذا دي تصديق لقولين وارزقهم من الثمرات ولا لا؟ ايه؟ واجعل افئده من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات، مش كده ولا لا؟ وبعدين الحق سبحانه وتعالى يعطي من واقع الامور ما يؤكد صدقه قديما. بشيء لم تكن هناك اقضيه سابقه لتكون مقدمات تدل على النتيجه. تكون هناك مقدمات تدل على الايه؟ على النتيجه عشان اذا حدثت تقول يا سلام طب ودي جت ازاي؟ الحق سبحانه وتعالى تجد انتم تعرفوا ان المملكه السعوديه دي نجد والحجاز الثروه البتروليه كلها جاءت من نجد فلو ان الحجاز لم يدخل في المملكه بايام عبد العزيز ابي سعود لظل الحجاز كما هو واخذت نجد كل الخير. سبحان الله. يوم يشاء الله سبحانه وتعالى قبل ما تتفجر ينابيع الارض بالبترول يقوم يزيق لخير الحجاز ان الجماعه بتوع نجد ياخذوا الحجازي ويضموه للمملكه، وبعد ذلك خير نجد كله في البترول قبل ان تنتفع به نجد غطى الحجاز كلها. الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر بنفس مشروحه معمار ابتدا هناك. طرق اتبعت هناك، ما التفتوش إلى أنهم يعملوا في نجد إلا بعد ما شبعت مين؟ الحجاز. الحجاز، يجبى إليه ثمرات كل شيء رزقاً من لدنا.
موضوعات هذا المقطع (13)
- دلالة التعبير بـ «أشهر معلومات» وتحديد ميقات الحج الزمني · 0:02
- النهي عن الرفث والفسوق في الحج ومضاعفة الذنب في بيت الله · 1:37
- النهي عن الجدال في الحج ومراعاة تغير طباع الناس في السفر · 5:00
- تفسير قوله تعالى: «وما تفعلوا من خير يعلمه الله» ومراتب علم الله · 9:39
- الأمر بالتزود وتحقق وعد الله في جلب الثمرات والخيرات للحجاز · 10:27
- معنى إطلاق الجمع على أشهر الحج ولزوم الحج بالنية والشروع · 14:35
- حكمة تأكيد النهي عن الرفث والفسوق في الحرم · 16:38
- تفسير قوله تعالى: «ومن دخله كان آمنا» بين الخبر والإنشاء · 18:25
- الجمع بين النواهي السلبية والأوامر الإيجابية في أعمال الحج · 21:52
- دلالة شمول علم الله ومجازاته على أدق أعمال الخير والنيات · 25:08
- حكمة التزود الحسي لصيانة العبودية والانتقال منه إلى زاد التقوى · 27:48
- المقارنة بين الزاد واللباس الحسيين وأثرهما في التقوى المعنوية · 30:41
- الحث على كسب الحلال وتوجيه الخطاب لأولي الألباب · 31:56