النهي عن الجدال في الحج ومراعاة تغير طباع الناس في السفر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الجدال برضه في غير الحج نمكن نجادل بدليل وجادلوهم بالتي ايه احسن احسن احسن قال لك بس الحج ده بقى مش عايزين فيه جدل والجدل هو ان يلف كل واحد من الطرفين على الاخر ليطوقه بالحجه انتوا عارفين الجدل بتاع الخوش تجيب الحج كده وتعمل دي وتجدي لها على دي ودي وتجدي لها على دي ودي وتجدي لها على دي، كل واحد عايز يعمل ايه؟ يلف يلف على نعم قال لك الجدال انجازها في غير الحد فما تعملوش في مسار جدال. ليه؟ قال لك لان هناك بيقول وجادلهم بس بالتي هي ايه؟ احسن احسن. ها انتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياه الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامه. يعني انتم دلوقتي يا محاميين عمالين بتدافعوا عنهم، طب مين اللي يدافع عنهم يوم القيامه؟ إذا فالجدال ممنوع هنا ليه؟ شوف بقى التقدير الحق لظرف البشر وعواطف البشر والاعتراف بها والتقنين لامر واقع معترف به. الحج يخرج الانسان من وطنه ومن مكان اهله مش كده؟ ومن ماله ومما الف واعتاد من حياة. حين يخرج الانسان هذا الخروج وانت خارج ايضا من هذا تضيق اخلاق الناس يعني لاننا جميعا نعيش عيشه غير طبيعيه اللي بينام في اوضه لوحده ولا على الاقل على سرير لوحده في اوضه مع الناس مش كده؟ وبعد ذلك يجد ان هو يمكن يضطر يناموا 10 في اوضه مش كده؟ اللي الاسره كلها عندها دورتين ميه لما يحب يقضي حاجه مثلا ولا اي حاجه يقدر يروح مش كده ولا لا؟ بدليل الناس انها بتريح نفسها دلوقتي وقعد دلوقتي الحاجات اللي هي يعني مستوفيه يعمل لكل اوضه ايه؟ حجرة ميه حجرة ميه لايه؟ لوحديها لان من الجائز ان احب ان اقضي حاجتي وقت قضاء حاجتك وحين تكون هذه المساله موجوده خلاص لا راي لانسان ولذلك يقول لك لا راي لحاق اوعى تاخد راي واحد محصور زي ما احنا نقول لان دي بتقل بتخل توازنك. فإذا الحياة طبيعية ولا غير طبيعية؟ غير طبيعية. يقوم إياك أن تدخل في جدل لأن ربما كان الضيق من تغيير نظام حياتك ومما تتعرض له من تغيير رتابة أمورك يضيق خلقك. فيبقى واحد يكلمك كلمة يمكن هي ما تزعلش ولا يعارضك حاجة تطلع إيه تطلع فين. ولذلك ساعة ما يوجد جماعة يروحوا يحبوا ويجوا يا يجوا محبين اوي اوي يا ييجوا اعداء اوي اوي. آه ساعة ما كل واحد يقدر ان هو الكل خرج عن الف عادته وخرج عن رتابة حياته وترك من يحب كل دي عوامل نفسية ولا لا؟ فانت احترم ان واحد ما تعرفش ماذا اهاج خاطره لا تعرف ما الذي غير مزاجه تقوم انت ساعة ما يجي بأي حاجة تقول إيه ما تجادلش. ليه؟ قام قال لك لأن دي هتبقى مقصرة. لما ما تبتديش تجادلني ساعة ما نفسي متغيرة برضه أني لما نفسك تبقى متغيرة مش حإيه؟ يعني بلعتني هبلع لك. مش كده ولا لا؟ تقوم المسائل تستقيم ولا لا؟ إنما هب بقى إن كل حاجة جدل تبقى المسائل تيجي شكلها إيه؟ تبقى حاجة والله تقول له عين الخرج ده من هنا ولا الخرج ده مضايق رجلي ولا اشمعنى جاي علبه الجبنه دي عند راسي ومشم ريحتها، بس انا مش هنخلص. قام قال لك لا جداله في الحج واحتسبوا خروجكم عن عاداتكم وعن رتابه اموركم وعن انسكم باهلكم واشتغلوا بالانس بالله لتتحملوا في جانبه كل شيء. ويكفي انك في بيت الله. يكفي فيبقى الحق سبحانه وتعالى قال ايه؟

موضوعات هذا المقطع (13)

1. دلالة التعبير بـ «أشهر معلومات» وتحديد ميقات الحج الزمني · 0:02
2. النهي عن الرفث والفسوق في الحج ومضاعفة الذنب في بيت الله · 1:37
3. النهي عن الجدال في الحج ومراعاة تغير طباع الناس في السفر · 5:00
4. تفسير قوله تعالى: «وما تفعلوا من خير يعلمه الله» ومراتب علم الله · 9:39
5. الأمر بالتزود وتحقق وعد الله في جلب الثمرات والخيرات للحجاز · 10:27
6. معنى إطلاق الجمع على أشهر الحج ولزوم الحج بالنية والشروع · 14:35
7. حكمة تأكيد النهي عن الرفث والفسوق في الحرم · 16:38
8. تفسير قوله تعالى: «ومن دخله كان آمنا» بين الخبر والإنشاء · 18:25
9. الجمع بين النواهي السلبية والأوامر الإيجابية في أعمال الحج · 21:52
10. دلالة شمول علم الله ومجازاته على أدق أعمال الخير والنيات · 25:08
11. حكمة التزود الحسي لصيانة العبودية والانتقال منه إلى زاد التقوى · 27:48
12. المقارنة بين الزاد واللباس الحسيين وأثرهما في التقوى المعنوية · 30:41
13. الحث على كسب الحلال وتوجيه الخطاب لأولي الألباب · 31:56