معاني 'من أنفسكم' وحكمة تأخر نصرة قريش
سورة التوبة · الآية 128 · تفسير سورة التوبة — الآية 128 · 3:48 – 8:52
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
لقد جاءكم رسول عرفنا جاء ورسول. والرسول جاء من انفسكم. انا ما جبتلكوش واحد غريب عنكم يعرف يتفاهم ولا بتاع. طب من انفسكم دي كام حاله ليها؟ من انفسكم اي من جنسكم زي زي ما ربنا قال على حواء وخلق ايه؟ منها زوجها. يعني جاب بشر وبشر. فمن انفسكم يعني بشر. اوعوا تقولوا ازاي بعث لنا رسول بشر؟ لان انا بعته بشر رحمه بكم. ولذلك هو يقعد ياكد انما انا ايه؟ انما انا ايه؟ انما انا كله عمال ياكد هذه البشريه ولذلك احنا قلنا في ايه وما منع الناس ان يؤمنوا اذ جاءهم الهدى الا ان قالوا، قالوا ايه؟ ابعث الله بشرا رسولا؟ يا يا اغبيه طب بقى دي تؤخذ على الله ولا تؤخذ لله؟ ده ارسلكم واحدا من جنسكم يتفاهم معكم وتكون القسوه بسه هيجيب لكم ملك قل لو كان في الارض ملائكه يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا. إن اعتبرت من أنفسكم أي من جنسكم البشري، أدي واحدة. طيب وإن كان من أنفسكم يعني من العرب، ما جبتلكوش واحد رومي. ما جبتلكوش خواجع بعيد عنكم، أنا جايب لكم واحد من إيه؟ أعلم بطبائعه. أو من أنفسكم يعني من القبيلة بتاعتكم يا قريش. الله. أو من أنفسكم لأنكم تعلمون تاريخه. وتعرفون أهو أهل لأن يتحمل أمانة السماء للأرض؟ ولا مش اهل؟ نتحمل امانتكم امانة الارض للارض. بيبقى الذي تحمل امانة البشر للبشر وامانة الارض للارض، ألا يتحملوا امانة السماء إلى الارض؟ انتوا سميتوه الصادق الامين. الوفى اللي صفته، اللي الله. طب اذا المقدمات دي كلها مش كانت توحي بانكم تامنوا بيه؟ اذا كان هو عمل لكم هذه الاعمال يبقى بده يرفع كأنكم وبده يرفع ذكركم. طب انتوا ليكوا السياده؟ واحد جاي عشان يزود رقعه السياده لكم. يا قريش انتوا ساده ايه؟ ساده البيت؟ لا ده احنا هنخليكم ساده العالم. طب اشمعنى بقى دي ما تعملوها ما تاخدوش ولذلك ربنا يقول له ايه؟ وانه لذكر لك ولقومك. كن بقى انت تبقى نبي العالم كده وبتاع ومن قريش وعرب ده كان يجب انهم ايه؟ انهم يفرحوا به ويأيدوه ولكن الله لم يشأ ذلك. ده كان الواجب عليهم انما ربنا ما جابهاش منهم ليه؟ لان قريشا قبيله الفت السياده على العرب. والسياده على العرب خلت كل العرب في انحاء الجزيره تخاف منها. وتهبها. ليه؟ لان كل العرب مضطرين يروحوا للكعبه. وما دام مضطرين يروحوا للكعبه زي ما يقولوا هيجوا في كرشهم. يبقى بيرعوا وياهم مساوئ وما بعيد. قبيله قريش تمشي ما فيش اي قبيله في السكه تتعرض لها. تروح الجنوب تروح الشمال ولا حد يقدر يعمل ايه. طب خدت المهابه دي منين؟ من اي شيء اخدتها. من انها البيت. ولذلك ربنا قال الجماعه اللي جم يهدموا البيت انا ما مكنتهمش يهدموا البيت. ليه؟ عشان تفضل لكم السياده لان البيت ده لو انهدم وانصرف الحج الى اليمن زي ما كانوا عايزين تبقوا سيادتكم تيجي منين؟ فجعلهم كعصف ماكول لايلاف قريش ايلافهم رحله الشتاء والصيف. وما دام انا عملت كده فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف. طب وليه بقى ما عملناش الحكايه دي مع محمد؟ نقول لا الله اراد ان تكون الصيحه الايمانيه في اذان ساده الجزيره اللي الجزيره كلها بتايه؟ بتخاف منه. ما يقالش انه استضعف شويه ناس وايه؟ وراح قال كلام وفي وسطهم لا يا اخوان ده جاي في اذن مين؟ الصناديق السادة وسفه احلامهم ونزل انا انا بمرمط في السادة بتاعت العربة دي. لكن النصرة لا تأتي من السادة. النصرة تيجي من بعيد من مدينة. ليه؟ لأن لو النصرة جت من السادة يقول لك اوه قوم ألفوا السيادة. فلما جاء ظهر واحد منهم يقول كذا أرادوا أن يسودوا به مش مش الجزيرة العربية يسودوا به الدنيا. فتكون العصبية لمحمد هي التي خلقت الإيمان بمحمد. والله يريد ان يكون النصرة من الضعيف، حتى يفهم الجميع ان الايمان بمحمد هو الذي خلق العصبية لمحمد.
موضوعات هذا المقطع (10)
- حكمة ختام سورة التوبة ودلالة مجيء الرسول · 0:00
- معاني 'من أنفسكم' وحكمة تأخر نصرة قريش · 3:48
- تفسير قوله تعالى 'عزيز عليه ما عنتم' · 8:53
- مشقة مقاطعة المشركين ومقارنة التكليف بالغايات · 10:27
- الحكمة من بشرية الرسول وقراءة 'من أَنفَسِكم' · 15:07
- دلائل نبوته في سيرته قبل البعثة وموقف خديجة · 21:16
- أبعاد شفقته بأمته وضرب المثل بحرص الوالد · 22:17
- دلالة 'حريص عليكم' وحرصه صلى الله عليه وسلم على نجاة أمته · 27:21
- الفرق بين الرأفة والرحمة في وصف النبي بالمؤمنين رؤوف رحيم · 28:50
- زوال مشقات التكليف في الدنيا وجزاء الآخرة · 34:18